O zbekiiton fayi a L l I lari 4illiy jamiyaii nashkiyol

1  Berdimurod  Qarg'aboy  o ‘g ‘li  (Berdah  uning  taxallusi)  1827-yilda  Orol  den- 

gizining  janubida  joylashgan  M o'ynoq  tumanining  Oqqal’a  degan  joyida  tug‘ilgan. 

BoshJang'ich  ma’Iumotni  ovul  maktabida  olgan.  Qoraqum  eshon  madrasasida  o'qigan. 

M usulm on  adabiyoti  klassiklari  asarlarini  chuqur  o ‘rgangan.  Mashhur  shoir  va 

xalq  baxshisi  darajasiga  ko'tarilgan.  K o‘plab  she’rlar,  dostonlari  bilan  musulmon 

madaniyati  rivojiga  ulkan  hissa  q o ‘shgan.  1900-yilda  vafot  etgan.

309

---

XIX  asming  ikkinchi  yarmida  0 ‘rta  Osiyo  ma’rifatparvarlari 

jamiyat  .hayotini  insonparvarlashtirish  uchun  mamlakatni  ijti­

moiy-iqtisodiy,  madaniy-ma’naviy  qoloqlikdan  olib  chiqish  zarur, 

deb  hisobladilar.  Buning  uchun  fuqarolarni  bilimli,  ilmli  qilmoq 

kerak,  degan  g‘oyani  ilgari  suradilar.  Boshqacha  aytganimizda, 

m a’rifatli  insonni  shakllantirmasdan  turib,  jamiyatni  insonpar- 

varlashtirib  bo‘lmasligi,  o ‘z  navbatida,  inson  ruhiy-ma’naviy 

kamoloti  bilim,  ilm  bilan  bevosita  bog‘liq  ekanligini  tushunti- 

rishga  harakat  qiladilar.  Eng  muhimi,  inson  o‘zligini  bilmog‘i 

uchun  bilimli,  ilmli  bo‘lishi  zarurligini  qayta-qayta  takrorladilar. 

Bunday  flkr-mulohazalarni  mashhur  o'zbek  ma’rifatparvarlari 

Sattorxon  Abdulg'afforov1  va  qo'qonlik  shoir  Zokirjon  Xolmu- 

hammad  o‘g‘li  Furqat2  qarashlarida  ham  ko'rish  mumkin.

«Inson,  —  deb  yozadi  Sattorxon  Abdulg'afforov,  tayyor 

bilim  bilan  tug'ilmaydi.  U  bilimga  asta-sekin  harakat  natijasida 

erishadi.  0 ‘z  tabiatiga  ko‘ra  odam  ulg‘ayishi  bilan  uning  aql- 

idroki,  qobiliyati  ham  ko‘rish,  eshitish  natijasida  kun  sayin 

rivojlanadi,  insonning  aql-idroki  o‘sgan  sari,  awalo,  o'zining 

kimligini  bilishga  harakat  qiladi.  Insonning  asosiy  burchi  boshqa 

kishilarga  foydali  xizmat  qilishdan  iborat,  agar  u  o‘zini  o‘zi 

bilmasa,  bu  burchni  qanday  ado  etadi?  O'zini  o‘zi  bilish  uchun 

qo‘l-oyoq,  ko‘z,  ochlik  va  tashnalikni  his  qiluvchi  boshqa  ichki 

sezish  organlari  orqali  olinadigan  bilim  odam  uchun  kifoya 

qilmaydi.  Agar  biz  shu  orqali  o ‘zimizni  o ‘zimiz  bilamiz  desak,

1 

Sattorxon  Abdulg‘afforov  1843-yilda  Chimkent  shahrida  yirik  mudarris  oila- 

sida  tug'ilgan.  Boshlang'ich  m a’lum otni  ona  shahrida  olgan.  1862-yilda  Toshkent- 

dagi  Shukurxon  madrasasini  tugatgan.  1873-yilda  Chimkent  muftisi  etib  tayinlan- 

gan.  1873-yilda  Chimkentga  ochilgan  rus-tuzem  maktabida  o'qituvchi  bo‘lib  ish- 

lagan.  1876-yilda  Q o‘qon  shahriga  qozi  qilib  yuborilgan.  1879-yilda  Q o‘qon  shahar 

bilim  yurtining  faxriy  nazoratchisi  b o ‘lgan.  1881-yilda  Toshkentga  qaytib  kelgan. 

1884-yildan  1889-yilgacha  Toshkent  o ‘qituvchilar  seminariyasida  dars  bergan.  1889-