O zbekiiton fayi a L l I lari 4illiy jamiyaii nashkiyol

1  Qarang:  Umar  Hayyom.  Ruboiylar.  Toshkent,  1991,  47-bet.

2  Qarang:  O lsha  asar,  56-bet.

1  Qarang:  O'sha  asar,  69,  99-betlar.

4  Qarang:  O'sha  asar,  11-bet.

176

---

dalanish  yo‘llarini  izlagan  Umar  Xayyom  aslida  odamlarning 

orzu-istaklarini  ro‘yobga  chiqaradigan,  ularning  baxt-saodatli  ya- 

shashlari  uchun  real  imkoniyatlar  mavjud  bo‘lgan  yangi  olam 

tuzishni  orzu  qilardi.  Buyuk  mutafakkir  ta’kidlaganidek,  mabo- 

do  bu  dunyoning  yaratuvchisi,  butun  borliqning  hukmdorligi 

menga  tegsa,  yangidan  shunday  bir  falak  (olam)  tuzardimki, 

unda  barcha  yaxshi  odamlarning  tilaklari,  istaklari  amalga  oshar- 

di.  Ana  shunday  olamni  yaratmoq,  bu  dunyoning  charxipalak, 

adolatsiz  ishlariga  qarshi  kurashmoq  uchun  odamlar  qo‘lni- 

qo‘lga  berib,  bir-birlariga  hamdam,  hamdard,  bo‘lishlari  zarur. 

Bunday  yakdillik  barqaror  bo‘lsa,  insonlardagi  g‘am-anduh 

bartaraf  etiladi,  shodlik  oyog‘idan  g‘am  tepki  yemaydi1.

Umar  Xayyom  asarlarini  Yevropa  mamlakatlari  kitobxonla- 

riga  tanishtirishda  mashhur  ingliz  shoiri  Eduard  Fittsjerald  (1809— 

1883-y.)ning  xizmatlari  beqiyos  bo‘ldi.  U  1859-yilda  Umar  Hay­

yom  ruboiylarini  birinchi  marta,  1869-yilda  ikkinchi  marta  ing­

liz  tiliga  taijima  qiladi.

Insonning  insoniyligini  ifodalovchi  fazilatlar,  xislatlar,  ay­

niqsa,  inson  ma’naviy  qiyofasini  ifodalovchi  asosiy  mezonlarni 

aniqlash,  o‘rta  asr  musulmon  falsafasining  o‘ziga  xos  xususiy- 

atlaridan  biri  edi.  0 ‘rta  asr  musulmon  falsafasida  inson  ma’naviy 

madaniyatining  eng  muhim  ko‘rsatkichi  —  adab  va  axloq 

barkamolligi  hisoblanadi.  X—XII  asrlarda  musulmon  falsafasida 

«adab»  deganda  umumiy  ta ’lim  fanlarining  majmuasini  tushu- 

nish  urf  bo‘lgan  edi.  Ayniqsa,  Qur’pni  Karim,  Hadisi  Sharifni 

har  tomonlama  bilish,  adab-axloqli  kishi  ma’naviy  madaniya­

tining  eng  muhim  alomati  edi.

Adab-axloqli  insonning  m a’naviy  madaniyati  haqidagi  ajoyib 

fikr-mulohazalarni  o‘rta  asr  musulmon  sharqining  buyuk  inson- 

shunos  allomalari:  Mahmud  Zamaxshariy,2  Ahmad  Yugnakiy 

asarlarida  yaqqol  ko‘rishimiz  mumkin.