O zbekiiton fayi a L l I lari 4illiy jamiyaii nashkiyol

Щербатский  Ф.И.

  Избранные труды по буддизму. Москва,

1988.

340. 

Якушин  В. В.

  Гипотезы  о  происхождении  языка.  Москва, 

1985.

341. 

Якымов  В. П.

  Черты  прерывности  в  эволюции  человека. 

Москва,  1973.

342. 

Ярошевский  Т.М.

  Философские  проблемы  антропогенеза. 

Вопросы  философии,  1975,  №  6.

343. 

Ясперс К.

  Куда движется ФРГ?  Москва,  1969.

344. 

Murdoch

 /., 

Sartre J-P.

 Romantik Rationalist. Ind.,  1967.

345. 

Shacht R.

 Alienation.  London,  1972.

346. 

Wilson  C.

  Introduction the New Existensialism.  Ind.,  1966.

347. 

Wilson  C.

  Religion and the Rebell.  Boston,  1957.

413

---

KIRISH

MUNDARIJA

3

I.  QADIMGI ZAMON FALSAFASIDA INSON TO‘G‘RISIDAGI 

DASTLABKI TASAWURLARNING VUJUDGA KELISHI

lX^adimgi Hind va Xitoy falsafasida inson tavsifi.................................. 8

‘ 2.Qadimgi Eron va Turon falsafasida inson tasviri............................... 28

3.Qadimgi Yunon faylasuflarining  inson to‘g‘risidagi

qarashlari.............................................................................................. 43

II.  0 ‘RTA ASR FALSAFASIDA INSON MUAMMOSI

1.Xristian falsafasida inson tavsifi.........................................................58

2.Renessans davri xristian falsafasining antropotsentrik xususiyati...... 65

a)  Gumanistik g'oyalaming  shakllanishi....................................... ......73

b)  Olam,  odam,  Xudo  borlig'i va birligi  haqidagi tasawurlaming

tubdan  o'zgarishi.................................................................................. 84

d)  Inson manfaatlari  va ehtiyojlarini  qondirish,

huquqlarini himoyalash yo'llari va vositalarini izlab

topish  harakatining  avj  olishi...............................................................95

3..Musulmon falsafasida inson tafsiri.................................................. 117

a)  Musulmon madaniyati va uning o'ziga xos xususiyatlari............... 119

b) Sunniylik: mutakallimlik, mu’taziliylik va shialik ta’limotlarida 

inson borlig'i...................................................................................... 130

4. Tasawuf falsafasi va insonning ruhiy-ma’naviy kamoloti............... 210

a) SoTiylik va tasawuf........................................................................ 210

b)  Inson  barkamolligining  bosqichlari.............................................. 217

d)  Kubraviyada inson tavsiri..............................................................227

e)  Yassaviyada  inson ta’rifi.................................................................238

f)  Naqshbandiyada inson timsoli........................................................244

III.  YANGI ZAMON FALSAFASIDA MA’RIFATLI  INSON SIYMOSI

1.XVI—XIX asrning birinchi yarmida musulmon falsafasida barkamol 

inson g‘oyalarining taig'ibot va tashviqot qilinishi............................. 274

2.XVII—XVIII asrlar Yevropa falsafasida ma’rifatparvarlik 

g'oyalarining  ifodalanishi................................................................... 289

414

---

3.XIX asming ikkinchi yarmi va XX asr boshlarida 0 ‘rta Osiyo 

ma’rifatparvarlarining jamiyat  hayotini  insonparvarlashtirish 

borasidagi  sa’y-harakatlari................ .................................................306

IV. KLASSIK VA NOKLASSIK FALSAFADA INSON 

INTELLEKTUAL 

IMKONIYATLARINING  ULUG'LANISHI....................................327

V.  ANTIKLASSIK FALSAFA VA INSON BORLIG‘1 ....................348

VI.  INSON -   BIOSOTSIAL MAVJUDOT....................................376

1.  Inson -  antroposotsiogenez jarayonining mahsuli......................... 378

2. Insondagi tabiiylik va ijtimoiylik...................................................... 383

3. Inson hayotining mazmuni va ma’nosi........................................... 391

4. Inson va insoniyat................................ ...........................................395

Adabiyotlar........................................................................................ 401

415

---

ANVAR  CHORIYEV

INSON  FALSAFASI

INSON  TO‘G‘RISIDAGI  FALSAFIY 

FIKRLAR  TARAQQIYOTI

(BIRINCHI  KITOB)

Nashr  uchun  mas’ul  M.  Tursunova 

Muharrir  Q.  Qayumov 

Musahhih  H.  Zakirova 

Sahifalovchi  Z.  Boltayev

O'zbekiston  faylasuflari  milliy  jamiyati  nashriyoti. 

100029,  Toshkent  shahri,  Buyuk  Turon  ko‘chasi,  41-uy.

Terishga  berildi  16.04.2007.  Bosishga  ruxsat  etildi.  29.06-2007. 

Ofset usulida chop etildi. Qog‘oz bichimi 60x90 */ls.  Shartli bosma tabog i 

27,0.  Nashr bosma tabog'i  26,0.  Adadi 1000 nusxa.

Buyurtma № 9. Bahosi shartnoma asosida.

«AVTO-NASHR» bosmaxonasida chop etildi. 

Manzil:  Toshkent  sh.,  8-mart  ko'chasi,  57-uy.

416

---

<