O adim gi dunyo tarixi bo yicha xrestom atiya: tarix о ‘qituvchilari

F ors q o ‘sh in in in g y u rish tartibi
Kvint K ursiy Ruf. Iskandar tarixi. III. 3, 8-25
Rim tarixchisi Kvint K ursiy R u f 10 jild li "Iskandar ta rix i” asarini
yozgan. Ushbu asarning 1-2 jild la r i bizgacha yetib kelmagan. K vint
Kursiy Rufning yashagan yilla ri aniq emas (taxminan er.avv. I asr yo k i
109

---

eramizning I asrlari). Lekin ko'pchilik olimlarning fikricha, и Rim
im peratori K lavdiyning (eramizning 41 -5 4 yillari) zam ondoshi bo 'tgan.
Tarixchi asarida qadim gi fo r s qo 'shinlariga o id qimmatli ma ’lumotlar ^
berilgan.
3. ...(8) Q ad im g i od atg a k o ‘ra, forslard a yurishni chiqish fa­
qat qu y o sh ch iq ish id an boshlash qabul qilingan edi. Y o ru g 1 kun 
boshlanishi bilan po d sh o c hodiridan y u ris h g a c hiqishga b u r g ‘u bilan 
belgi berar edilar. P o d sh o chodiri ustidan to g ‘ billuri o ‘rnatilgan 
quyosh tasviri y a ra q la r edi. Bu tasvir sh u n d ay o ‘rnatilgan ediki, h a m m a
to m o n d a n k o ‘rish m u m k in edi. (9) Fors q o ‘shining tartibi quyidagicha 
edi: oldinda k u m u sh m e h ro b d a olovni olib b o rar edilar, uni forslar 
m u q a d d a s va abadiy 1 deb, e ’tiqod qilar edilar. B evosita m e h ro b n in g
orqasidan q ad im iy m a d h iy a n i k uylagan kohin b orar edi. (10) M u q a d d a s 
o lovga q iz g 'is h y o p in c h iq kiygan 365 o ‘sm ir kohin ham rohlik qilar 
edi. U lar soni yildagi k u n lar so n ig a ten g kelar edi, chu n k i forslarda 
yil rim liklarnikiga ten g edi. (11) Keyin oq otlar a x u ra m a z d a (Yupiter) 
ning m u q a d d a s aravasini olib b orar edi. B u otlar orqasidan misli 
k o ‘rilm agan kattalikdagi otni olib b orar edilar. Otlarni olib boradigan 
o d a m la r oq kiyingan edilar va oltin q am ch ilarg a ega edilar. (12) Ulardan 
uzoq b o ‘lm ag an o rq a d a k o ‘p m iq d o r v a k u m u sh o ‘y m a b e zak lar bilan 
qo p lan g an 10 arav a b orar edi. (13) A ra v a la r orqasidan 12 qabilaning 
bir-biridan q u ro l-y a ro g ‘i va tashqi k o ‘rinishi bilan farq qiladigan 
otliqlar b o ra r edi. K eyin forslar “oMmaslar” deb n o m la n g a n la r borar 
edi, ular 10 m in g atrofida edi. U lar o ‘z larin in g varvar hasham lari bilan 
ajralib tu rar edi; ulardan birlari oltin zanjir taqib olgan, boshqalari oltin 
bilan bezatilgan kiyim va hatto m arv arid tikilgan, uzun yengli tunika 
kiygan edilar. (14) U lardan u n c h a uzoq b o ‘im agan m aso fad a 15000 
kishidan tarkib topgan p o d sh o qarindoshlari deb ataladigan qism borar 
edi. Bu ayollarga yaqin bezan g an o lo m o n yarogMari chiroyligidan 
k o ‘ra, kiyim i hasham ati bilan o ‘ziga tortar edi. (15) U la rn in g orqasidan 
boray o tg an qism “ D o riforlar” n o m id a edi. U lar odatda, p o d sh o kiyimini 
olib y u ra r edilar va b archa ustidan k o ‘tarilib turadigan p o d sh o n in g o ‘zi 
yurad ig an a rav a o ldida y u r a r edilar. (16) U n in g aravasi ikki tom oni 
oltin va k u m u sh d a n quyilgan x u d o la r tasviri bilan bezalgan edi. 
B o 'y i n tu ru q q im m a tb a h o to sh lar bilan q o p la n g a n edi; un d an uzunligi
110

---

lokot boMgan ikkita oltin haykal k o ‘tarilib turar edi. U lardan biri 
N inni, boshqasi Belani tasvirlaydi. Bu ikki tasvirlar o ‘rtasida qanotlari 
y oy ilg an , g o 'y o k i p a rv o z g a tayyor turgan m u q a d d a s oltin burgut turar 
edi. (1 7 ) P o d sh o n in g kiyimi hatto u m u m iy hasham ichida ham ajralib 
turar edi; unin g qizil tunikasi o ‘rtasi oq bilan tikilgan edi; oltin bilan 
tikilgan m antiyani, bir-birini c h o ‘qiyotgan oltin kalxatlar b e z a r edi. 
(18) Ayollarga o ‘x s h a b bogMangan oltin b e lb o g 'd a aqinak osilgan edi, 
qini q im m a tb a h o toshlar bilan qoplangan edi. (19) Podsho tojini forslar 
kidara deb atar edilar. Tojning usti oq yoMli k o ‘k b elb o g 4 bilan bogMangan 
edi. (20) Podsho aravasi orqasidan 10000 nayzabardorlar borar edi. Ular 
uchlari oltin bilan kovsharlangan kum ush bilan bezalgan nayzani olib 
borar edilar. ( 2 1) Podsho aravasining chap va o ‘ng tom onidan yuradigan, 
uni yaqinlaridan 200 ta cha z o d a g o n 'p o d s h o g a ham rohlik qilar edilar. 
Ular kolonnasini 30000 piyoda tugallar edi, uning orqasidan podshoning 
400 otlari borar edi. (22) Nihoyat, bir stadiya m asofada arava yurar. unda 
D oroning onasi Sizigambani olib borar edilar. Podsho xotini boshqa 
aravada edi, ikki m alikaga ham rohlik qilgan k o ‘pgina ayollar ular 
orqasida otlarda borar edilar. (23) U lar orqasidan (forslarda) arm am ak s 
deb ataladigan 15 yopiq arava2 borar edi. Ularda podshoning bolalari, 
tarbiyachilar, bu xalqlarda hech ham tahqirli jo n z o t hisoblanm agan 
haram o g ‘alari olo m oni borar edi. (24) K eyin podsholarcha kiyingan va 
bezangan 365 podsho joriyalari borar edi. Ularning orqasida 600 xachir 
va 300 tuyalarda podsho xazinasini olib borar edilar. U n g a k am ondan 
o ‘q otadigan o ‘qchi q o 'riq ch ilar ham rohlik qilar edi. (25) Bevosita bu 
kolonna orqasidan podshoning d o ‘stlari va yaqinlarining xotinlari h am da 
savdogarlar olom oni va oboz xizmatchilari borar edilar, s o ‘ngida yengil 
qurollanganlarning aryergardi - q o ‘shinni t o ‘zib ketmasligi uchun 
belgilangan har bir qism harbiy boshligM boshchiligida borar edi.
I Abadiy-otashparastlik dinida quyosh va olov iloh Axuramazdaning
mujassamligi sanalar edi.
2. Arava- kibitka
Хрестоматия no истории древнего мира.