Нуряддин казымов

6. Яmяk tяrbиyяsиндя аталар сюзляриндян истифадя
 
Ушагларын, йенийетмя вя эянълярин цмумян тярбийясиндя, хцсусян 
ямяк тярбийясиндя аталар сюзляринин тясир эцъцндян истифадя едилир. Сянятин, 
зящмятин щяйатда ящямиййяти барядя сющбят ачан тярбийячи (мцяллим, 
валидейн) йери эялдикъя аталар сюзляриндян истифадя едирляр: «Сянят гола 
билярзикдир», «Инсаны шющрятляндирян ямякдир» вя с.
Эяляъяк щаггында дцшцнян ушаглар мцяллимя, адятян, бу ъцр 
суалла мцраъият едирляр:
– Щансы пешя, щансы сянят йахшыдыр?
Мцхтялиф сянят сащясиндя юз пешясинин камил устасы олан адам-
лардан мисал эятирян мцяллим сющбятини мяшщур аталар сюзц иля йекун-
лашдырыр: «Сянятин писи олмаз».
Бязян еля щаллар олур ки, бир иши гуртармамыш башга ишдян йапы-
шырлар. Бу ъцр щалларда мцвафиг аталар сюзляри кара эялир: «Яли ашындан 
да олур, Вяли ашындан да», «Башладыьын иши йарымчыг гойма», «Ики йана 
бахан чаш галар».
Бязян дя щяр щансыф ишя башлайан шяхс чятинлик чякян кими, ишин 
чямини билмяйяндя фяалиййятини дайандырыр. Бу ъцр психоложи манеяляри 
дяф етмяк цчцн ашаьыдакы аталар сюзляриня мцраъият олунур: «Щяр ишин 
бир чями вар», «Щяр иш юз устасынын ялиндя асандыр», «Иши башламаг 
чятиндир, гуртармаг асан», «Бу эцнцн ишини сабаща гойма».
Тянбяллик щалларына, вейл-вейл эязмяк, вахты бош кечирмяк щалла-
рына гаршы мцбаризя апаран тярбийячи башга аталар сюзляриндян истифадя 
едир: «Бекарчылыг корлуг эятирир», «Йайда йатан гышда дилянчилик едяр», 
«Тянбяллик бядбяхтлийин ачарыдыр», «Дилдя йох, ишдя юзцнц эюстяр», 
«Ямяйи наданлар итиряр».
Эянъ няслдя ямяйя мящяббят, ямяк адамларына щюрмят щиссинин 
йарадылмасында, бу щисслярин шцура чеврилмясиндя вя ямяк вярдишля-
ринин формалашмасында мцдрик шяхслярин ибрятамиз кяламларындан 
истифадя олунмасы да тясирли йоллардан биридир. Мясялян, мцдриклярдян 
бири вахты иля йазмышдыр: «Яэяр аьлын варса, сянят юйрян»
1
.
Шяргин мютябяр шяхсиййятляриндян сайылан Сяди адамлары хябярдар 
едирди: «Сянятсиз адам дара дцшдцкдя ял ачыб дилянчиликля доланар»
2
.
1
Гобуснамя. Бакы, «Азярняшр», 1989, сящ. 34.
2