Нуряддин казымов

Тялимдя шцурлулуг вя фяаллыг принсипи. Бу принсип тялим заманы 
мцяллим фяаллыьы вя шаэирд фяаллыьы дяряъясинин тярс мцтянасиблийи 
ганунуна ясасланыр. Щямин сябябя эюря дя шцурлулуг вя фяаллыг 
принсипинин изащы мювъуд изащлардан фярглянир. Чцнки щазыркы изащат 
шаэирдлярин шцурлулуг вя фяаллыг механизминя истинад едир.
Бир сыра тядгигатлардан вя габагъыл мцяллимлярин тяърцбясиндян 
эюрцнцр ки, шаэирдляр тядрис материалы цзяриндя дцшцндцкдя, мцщакимя 

---

159
йцрцтдцкдя, ишлядикдя, йяни зещни вя ямяли фяаллыг эюстярдикдя щямин 
материалы шцурлу сурятдя баша дцшцр, дярк едир, йахшы йадларында 
сахлайырлар. Мцяллимин дедикляри, йахуд китабдан охудуглары 
шаэирдлярин шцур сцзэяъиндян кечмядикдя онларын юз малына чеврилмир, 
тез дя унутмаьа имкан йараныр.
Тялимдя шаэирдлярин шцурлулуг вя фяаллыг ачары мцяллимин ялиндядир. 
Щямин ачардан истифадя едилмялидир. Дярс заманы мцяллим юзцнцн вя 
шаэирдляринин фяаллыг нисбятиня диггят йетирмялидир. Унутмамалыдыр ки, 
дярсдя юзц фяаллыг эюстярян, данышан, исбат едян, дялил вя фактлары юзц 
эятирян, шаэирдлярини ися динлямяйя, мцшащидя етмяйя вадар едян, 
онлары дцшцнмяйя, мцщакимя йцрцтмяйя, ишлямяйя истигамят-
ляндирмяйян мцяллим юз йетирмяляриндя шцурлулуьу артырмаьа наил ола 
билмир. Дярсин бцтцн мярщяляляриндя, бцтцн дярс типляриндя тядрис 
материалы цзяриндя шаэирдлярин зещни вя ямяли фяалиййятини тяшкил 
етдикдя, мцхтялиф характерли тапшырыглар васитясиля онлары дцшцнмяйя, 
ахтармаьа, мцлащизя сюйлямяйя тящрик етдикдя мянзяря тамам 
башгалашыр: шаэирдлярдя ъанланма ямяля эялир, ишэцзарлыг, фяаллыг артыр, 
шцурлу фяалиййятя йол ачылыр. 
Тялимдя шцурлулуг вя фяаллыг принсипи тяляб едир ки, дярс заманы 
мцяллим мцмкцн гядяр аз данышсын; шаэирдлярини ися чох данышдырсын; 
мцяллим аз ишлясин; шаэирдлярини чох ишлятсин; даща чох фяаллашдырсын.
Тялимдя шаэирдлярин шцурлулуьу вя фяаллыьы бир-бириндян айрылмаз-
дыр, онлар бир-бирини тамамлайыр. Шаэирдляр тядрис материалыны анламаг, 
дярк етмяк, баша дцшмяк цчцн зещни вя ямяли сяй эюстярмялидирляр; 
фяалиййятдя олмаг, иш эюрмяк цчцн ися шцурлу олмаг, дцшцнмяк 
эярякдир.
Тялим заманы шаэирдлярин шцурлу вя фяал олмасы щям дя беля бир 
идейайа ясасланыр ки, шаэирд тялимин обйекти дейил, субйектидир, тялим 
просесинин бир тяряфини тяшкил едир. Шаэирд мцяллимин рящбярлийи алтында 
мцстягил дцшцнмяли, фикир йцрцтмяли, мцшащидя апармалы, нятиъя чыхар-
малы, йол вердийи сящвляр цзяриндя ишлямяли, онлары арадан галдырмалы, 
план тяртиб етмяли, план цзря фяалиййят эюстярмяли, материал топламалы, 
онлары груплашдырмалы, тяърцбя гоймалы, алдыьы нятиъяни тящлил етмялидир 
вя с.
Юз фикрини исбат етмяк, ясасландырмаг, дялилляр эятирмяк, инандыр-
маг, хошуна эялмядийи фикри, щярякяти тякзиб етмяйя чалышмаг дярсдя 
шаэирдлярин шцурлулуьуну вя фяаллыьыны артыран йоллара аиддир. Мцял-
лимин «Ня цчцн?», «Няйя эюря?», «Сябяби нядир?», «Неъя исбат 

---

160
едярсян?», «Нядян билирсян?», «Нийя беля дейирсян?» кими суаллары 
шаэирдляри дцшцнмяйя, мцщакимя йцрцтмяйя вадар едир.
Шаэирдлярин шцурлулуьу вя фяаллыьы тякъя дярсдя дейил, ев тапшырыг-
ларынын йериня йетирилмясиндя, дярсдянкянар тялим ишляринин бцтцн 
формаларында да тямин едилмялидир.
Шаэирдлярин тялимдя шцурлуг вя фяаллыг нцмунялярини, онларын йара-
дыъылыг нцмунялярини мцдафия етмяк, сяъиййяляндирмяк, гиймятлян-
дирмяк вя синиф цзря, мяктяб цзря тяблиь етмяк, ряьбятляндирмяк 
бюйцк тярбийяви ящямиййятя маликдир. Шаэирдлярин тялимдя шцурлулуьу 
вя фяаллыьы онларда мцстягил дцшцнмяк вя мцстягил фяалиййят эюстяр-
мяк баъарыьынын, йарадыъылыг габилиййятляринин формалашмасына эятириб 
чыхартмалыдыр.