Нуряддин казымов

Сяди. «Бцстан». Бакы, «Азярняшр», 1964, сящ. 78.

---

296
шаэирдляр цчцн, валидейнляр цчцн, тярбийячиляр цчцн айрылыгда мараглы 
олан мювзулар.
Диспутун сямяряси она щазырлыьын сявиййясиндян асылы олур. Диспу-
тун мювзусу, кечирилмя вахты, мцзакиряйя гойулаъаг мясяля вя йа 
суал, щабеля мцвафиг мянбяляр щаггында иштиракчылара хейли яввял 
мялумат верилир.
Демяли, иштиракчыларын габагъадан билдийи щяр щансы мювзу цзря фикир 
бирлийи йаратмаг мягсяди иля мцяййянляшдирилмиш вахтда мцтяшяккил 
кечирилян фикир мцбадилясиня диспут дейилир.  
Ясяр мцзакиряси. Бядии, тарихи, елми, педагожи ясярляр мцзакиря 
мювзусу ола билир. Характериня эюря ясярлярин мцзакирясини ики група 
айырмаг мцмкцндцр: йени чап олунмуш ясярлярля танышлыг мягсяди 
эцдян мцзакиря вя чап едилдийи вахтдан асылы олмайараг тярбийя 
мягсяди иля кечирилян мцзакиря.
Бурада цмумиййятля ясяр мцзакиряси дейил, тярбийя цсулу кими 
истифадя олунан икинъи груп мцзакиря нязярдя тутулур. Бу ъцр мцза-
кирялярдян башлыъа мягсяд бу вя йа диэяр анлайышын, мяняви кей-
фиййятин мцяййян груп адамларда формалашдырылмасындан ибарят олур. 
Беля бир мягсяд дашыйан мцзакиря йалныз шаэирдляр вя йа тялябяляр 
арасында дейил, мцяллимляр вя валидейнляр арасында да кечирилир.
Иштиракчыларынын тяркибиндян вя кечирилдийи йердян асылы олмайараг, 
тярбийя мягсядли ясяр мцзакиряляринин щамысы цчцн сяъиййяви олан 
ъящятляр вар: мцзакиряйя гойулаъаг ясярля иштиракчыларын габагъадан 
таныш олмасы; мцзакиря мягсядинин онлара мялум олмасы; мцзакиря 
эцнц вя саатынын яввялъядян елан едилмяси.
Ашаьы синиф шаэирдляри арасында щекайя, наьыл, шеир вя йа дастан-
лардан парчалар мцзакиряйя гойуларкян эцдцлян мягсядя хидмят 
едяъяк мцвафиг аталар сюзляриндян, тапмаъалардан (мясялян, «Дили