Нуряддин казымов

 
 
3. Тярбийя категорийасынын мащиййятиня даир яняняви педагоэикада 
фикир мцхтялифлийи 
 
Тярбийянин цмумиляшмиш категорийа олмасы. Тярбийянин мащий-
йяти, мязмуну мягсяди, вязифяляри, тяркиб щиссяляри, нювляри, щяйата 
кечирилдийи сащяляр, иштиракчылары, мярщяляляри, цсуллары, ганунауйьун-
луглары, принсипляри, тялимин тярбийяви имканлары, бу имканларын реаллаш-
дырылмасы вя с. мясяляляр щямин категорийайа дахилдир. Бундан ялавя 
реал щяйатда тярбийя йа яхлаг тярбийяси, йа ямяк тярбийяси, йа физики 
тярбийя вя с. формада юзцнц эюстярир. Йахуд, тярбийя йа аилядя, йа 
ушаг баьчасында, йа тядрис мцяссисясиндя вя с. иътимаи йерлярдя тяшкил 
едилир. Тярбийянин тяркиб щиссяляриндян щяр щансы бири, юз нювбясиндя 
хейли сащяляри ящатя едир. Мясялян, яхлаг тярбийясинин щалаллыг тярбийяси, 
инсанпярвярлик тярбийяси, йашлылара щюрмят тярбийяси, вятянпярвярлик 
тярбийяси, тявазюкарлыг тярбийяси, гянаятчиллик тярбийяси вя с. вя и.а. 
сащяляри вардыр. Бцтцн бу сябябляря эюря дейирик: тярбийя цмумиляшмиш 
категорийадыр.

---

244
Хариъи юлкялярин педагогларына эюря тярбийя ня демякдир? Суала 
ъаваб тарихян мцхтялиф олмушдур. Мцтяхяссис алимляр тярбийя катего-
рийасынын мащиййятини башга-башга истигамятдя шярщ етмишляр. Мяся-
лян, инэилис философу, сосиологу вя педагогу Спенсерин фикриня эюря, 
эянъ няслин мювъуд мцщитя алышдырылмасы тярбийя демякдир. Юз фикрини 
инкшаф етдирян Спенсер чалышмышдыр ки, ушагларын йашадыглары капитализм 
мцщитиня уйьунлашмаларына кюмяк эюстярсин. Йахуд, мяшщур алман 
педагогу И.Щербарта эюря, тярбийя мяшгдян башга бир шей дейил; 
тярбийя ушагларын идаря олунмасы просесидир. Бу сябябдян дя о, 
тярбийядя тярбийя олунанлара тясир эюстяряни фяал шяхс, тярбийя олунан 
ушаглары ися тясир эюстярилян пассив шяхсляр щесаб етмишдир. Бу сябябдян 
дя о, сцбут етмяйя чалышмышдыр ки, ушаглар бюйцклярин тялябляриня сюз-
сцз ямял етмялидирляр. 
Азад тярбийя нязяриййясинин тяряфдарлары, о ъцмлядян Ж.Ж.Руссо, 
яксиня, дцшцнмцшдцр ки, ушагларын тябиятиня уйьун эялян васитялярля 
онлара тясир эюстярмяк просеси тярбийядир. Онун ягидясиня эюря ушаг-
лара юйцд-нясищят вермяк, узун-узады изащат вермяк, мярузя оху-
маг, ъяза вермяк, мязяммят етмяк онларын тябиятиня, мянлийиня 
тохунмаг, шяхсиййятин ялейщиня эетмяк демякдир. 
Прагматизм педагоэикасынын АБШ-да мяшщур нцмайяндяси 
Ъ.Дйуи исбат етмяйя чалышмышдыр ки, щяйат ящямиййятли ямяли тяърцбя-
нин ушаглар тяряфиндян газанылмасы просеси тярбийядир. Бу сябябдян дя 
прагматизм педагоэикасынын тяряфдарлары тярбийя ишиндя нязяриййяйя, 
ямяли ишин нязяри ясасларына, нязяри мясяляляря лагейдлик эюстярмишляр. 
Диэяр педагожи ъяряйанлар да тярбийя анлайышынын мащиййятиня 
даир юз мювгелярини билдирмишляр. Мясялян, екзистенсиализм педагоэи-
касынын тяряфдарлары, о ъцмлядян У.Ъеймс эцман етмишдир ки, инсан 
тябияти дяйишмяздир, анаданэялмядир; эуйа щярислик, аъэюзлцк, далаш-
ганлыг, мяням-мянямлик, пахыллыг кими кейфиййятляр бу вя йа диэяр 
дяряъядя щамыйа хасдыр. Эуйа бу ъцр кейфиййятляри дяйишдирмяк мцм-
кцн дейил. Буна эюря дя онлар тярбийя ишини шяхсиййят цзяриндя 
зоракылыг кими гиймятляндирирляр. 
Бяс тярбийя категорийасына совет педагоэикасынын апарыъы мцтя-
хяссисляри неъя бахмышлар? Онларын бир групу тярбийяни беля баша дц-
шцр: «Ъямиййятин гаршыйа гойдуьу мягсядляря уйьун олараг шаэирд-
лярин тярбийясиня мцтяшяккил, мягсядйюнлц рящбярлик тярбийя просеси 
адланыр»
1
. 
1
Б а х: Мяктяб педагогикасы. Бакы «Маариф», 1982, сящ. 7. 

---

245
Етираф едяк ки, мягсядйюнлцк вя мцтяшяккиллик тярбийя просесиня 
хас олан хцсусиййятлярдяндир. Лакин, яввала, щямин хцсусиййятляри 
тярбийянин бир ъящятиня, юзц дя тярбийячийя аид олан ъящятя шамил 
етмяк, тярбийянин диэяр тяряфини-тярбийя олунанлары ящатя етмямяк, 
бизъя мцбащисялидир. Мягсядйюнлцк вя мцтяшяккиллик йалныз тярбийя 
ишиня рящбярлийя дейил, бцтювлцкдя тярбийяйя шамил едилмялидир. Икинъиси, 
йухарыда истинад етдийимиз фикирдян айдын олмур ки, щямин хцсу-
сиййятляр аилядя ушагларын тярбийясиня, йахуд али мяктябдя тяляблярин 
тярбийясиня дя аиддир, йохса йох. Бу ики сябябя эюря тярбийянин 
мащиййятиня даир истинад етдийимиз фикри мягбул саймаг олмаз. 
«Педагогическая энсиклопедия»да да буна бянзяр фикир сюйлян-
мишдир: «Тярбийя шяхсиййятин мягсядйюнлц шякилдя формалашмасы про-
сесидир»
1
. Бу фикирдя ирялиляйиш ондан ибарятдир ки, нязярдя тутулан 
шаэирд дейил, эениш мянада баша дцшцлян шяхсиййятдир. 
Тярбийя категорийасынын мащиййятинин ачылмасына доьру даща бир 
аддым атмаг щалы да вар. Биз «Педагогический словарь»да иряли 
сцрцлмцш фикри нязярдя тутуруг. Орада йазылыр: «Йени нясилляри иътимаи 
щяйата вя мящсулдар ямяйя щазырламаг мягсяди иля иътимаи-тарихи 
тяърцбянин онлара верилмяси тярбийядир»
2
.
Эюрцндцйц кими, бурада диггят тярбийя мяфщумунун мязму-
нуна йюнялдилмишдир. Лакин бу анламда тярбийяни тящсил анлайышы иля 
ейниляшдирмяйя мейл йаранмышдыр. Чцнки тящсил мяфщумунун ачыглан-
масы бязян еля тярбийя мяфщумуну хатырладыр. Мясялян, ъидди тядгигат 
ясярляриндян бириндя тящсилля ялагядар йазылыр: «Онтокенес ъящятдян 
шяхсиййятин биососиоложи формалашмасы просеси кими сосиал мащиййятли 
тяърцбянин яввялки нясил тяряфиндян сонракы нясилляря мцтяшяккил вя 
нормалашдырылымыш шякилдя верилмяси проесеси тящсилдир»
3
.
Эюрцндцйц кими, мащиййятъя сонунъу ики ачыглама ейниййят 
тяшкил едир.
Тярбийя вя тящсил мяфщумларынын мащиййятини ачмагда чятинлик 
чякилдийи эюз габаьындадыр. Бу чятинлийи диэяр мянбялярдян дя эюрмяк 
олур. Мясялян, «Педагоэика» адлы дярс вясаитиндя йазылыр: «Тярбийя 
1
Б а х: «Совет енсиклопедийасы» няшриййаты, Москва 1964, ъ. Ы, сящ. 
383. 
2
Б а х: Педагогический словарь. Т.I, Москва, АПН няшриййаты, 1960, 
сящ. 184.
3