Нуряддин казымов

Н.Туси. Яхлаги-Насири. Бакы, «Елм» няшриййаты, 1980, сящ. 156.

---

182
Мянимсянилмяли материалын щиссяляря айрылмасы, яввялки щиссянин 
баша дцшцлдцйцня машынын кюмяклийи иля, йахуд йазылы инам йарандыг-
дан сонра ардыъыл олараг нювбяти щиссялярин дярк едилмясиня кечилмяси 
програмлашдырма цсулудур.
Мярузя. Педагожи просесдя эениш истифадя олунан цсуллардан бири 
мярузядир. Мярузя цчцн сяъиййяви ъящят будур ки, о, щяр щансы мювзу 
цзря шаэирдлярдя нисби мянада дольун анлайыш йарадыр. Мярузя 
давамлылыьы, елмилийи, ардыъыллыьы, системлийи иля фярглянир. Бу сябябдян 
дя мярузя мяфщумлар сявиййясиндя ъяряйан едир вя шцура ясасланыр.
Мцяллим мярузяйя ъидди щазырлашмалы олур. Шаэирдляр дя мяру-
зянин вахты вя мювзусу барядя яввялъядян мялумат алырлар.
Диспут. Диспут мцстягил цсул кими тяшкил едилиб кечириля дя, 
мяшьялянин тяркибиндя бир цсул кими тятбиг едиля дя билир. Щяр щансы 
мювзу вя йа проблем цзря мцмкцн олан фикирляри, йахуд мювге 
мцхтялифлийини цзя чыхартмаг вя нисби фикир бирлийи йаратмаг цчцн тятбиг 
олунан цсула диспут дейилир.
Диспутун тятбиг сащяси эенишдир. Ону шаэирдляр арасында, тялябяляр 
арасында, мцяллимляр вя йа валидейнляр арасында да кечирмяк олур. Бу 
сябябдян диспутун мювзусу рянэарянэ ола билир: шаэирдляри мараглан-
дыран тялим-тярбийя мювзулары, мцяллимляри марагландыран методик 
мювзулар, валидейнляря аид педагожи мювзулар вя с.
Диспутун сямяряси она щазырлыьын сявиййясиндян асылы олур. Диспу-
тун мювзусу, кечирилмя вахты, мцзакиряйя гойулан суаллар, мцвафиг 
мянбяляр иштиракчылара хейли яввял мялум олур.
Ясяр мцзакиряси. Бядии, тарихи, елми, педагожи ясярляр мцзакиря 
едиля билир. Ясяр мцзакиряси йалныз шаэирдляр вя йа тялябяляр арасында 
дейил, мцяллимляр, йахуд валидейнляр арасында да тяшкил едилир.
Кечирилдийи йердян, иштиракчыларынын тяркибиндян вя мювзусундан 
асылы олмайараг мцзакиря едиляъяк ясярля иштиракчыларын таныш олдуьу, 
мцзакиря мягсядинин иштиракчылар цчцн айдын олдуьу, вахтынын яввял-
ъядян елан едилдийи мцзакиря ясяр мцзакирясидир.
Ашаьы синифлярдя щекайя, шеир, наьыл вя йа дастан мцзакирясинин 
мязмунуну зянэинляшдирмяк мягсяди иля мцвафиг тапмаъалардан 
(мясялян, «дили йохдур, дилляндирир, инсаны елмляндирир») да истифадя 
етмяк олур.