Нуряддин казымов

 
 
ТЕСТ ТАПШЫРЫЬЫ 
 
Тялимин нечя исбат олунмуш принсипи вар? Тапын вя сцбут един:
1. Йедди. 2. Он. 3. Он цч. 4. Беш. 5. Сяккиз.

---

167
XII ФЯСИЛ 
 
МИЛЛИ ПЕДАГОЭИКА ТЯЛИМИН МЯРЩЯЛЯЛЯРИ 
ВЯ ЦСУЛЛАРЫ ЩАГГЫНДА 
 
 
1. Тялимин мярщяляляри мясяляси 
 
Тялимин мярщяляляри мяфщуму. Тялимин мярщяляляри педагожи 
ядябиййатда эащ тялимин цнсцрляри, эащ компонентляри, эащ да 
вясиляляри адландырылыр. Ейни педагожи щадисянин мцхтялиф ъцр адланды-
рылмасы елмя долашыглыг эятирир. Бизъя, тялимин мярщяляляри мяфщуму 
нязярдя тутдуьумуз педагожи щадисянин мащиййятини даща дягиг ифадя 
едир.
Тялимин мярщяляляри ня демякдир? Тядрис мювзусунун юйря-
нилмяси нядян башлайыр, неъя ъяряйан едир вя ня иля нятиъялянир? Бу 
суалларын изащы тялимин мярщяляляри мяфщумунун мащиййятини ачмаьа 
имкан верир. Истяр I синиф, истярся дя X синиф олсун, истяр дил дярси, истярся 
дя рийазиййат дярси олсун, фярги йохдур, бцтцн фянляр цзря тядрис 
мювзуларынын мянимсянилмяси тягрибян ейни мярщялялярдян кечир. 
Щямин мярщяляляр бир дярсдя ардыъыл давам едя вя баша чата, бир нечя 
дярси ящатя едя дя биляр. Бу, тядрис мювзусунун характериндян вя 
мязмунундан асылыдыр. Демяли, тялимин мярщялялярини дярсин мярщя-
ляляри иля ейниляшдирмяк олмаз.
Бундан ялавя, тялим йалныз дярсдя щяйата кечирилмир, ев тапшырыг-
ларынын иърасында да, екскурсийаларда да, факултатив мяшьялялярдя дя, 
мараьа эюря курсларда да, мягбулда (зачотда) да, имтащанларда вя 
тялимин диэяр тяшкили формаларында да давам едир.
Милли педагоэикада мцяййянляшдирилмишдир ки, тялим просеси, йяни 
тядрис мювзусунун мянимсянилмяси, башлыъа олараг, ашаьыдакы мярщя-
лялярдян кечир: 1) йени тядрис мювзусунун гавранмасы; 2) биликлярин, 
баъарыг вя вярдишлярин ясасян баша дцшцлмяси; 3) биликлярин, баъарыг вя 
вярдишлярин ясасян мющкямляндирилмяси вя тятбиги; 4) тялимдя мцвяффя-
гиййятя нязарят вя онун гиймятляндирилмяси.
Демяли, ващид тялим просесиндя бир кейфиййят эюстяриъисиндян диэяр 
кейфиййят эюстяриъисиня кечидляр тялимин мярщяляляри адланыр.
1) Йени тядрис мювзусунун ясасян гавранмасы. Тялимин бу илк 
мярщялясиндя шаэирдляр юйрянилян мювзу иля, ганун вя йа гайда иля 
илкин таныш олурлар: онлар юйрянмяли олдуглары щадисянин, ъисмин, 

---

168
анлайышын, ганун вя йа гайданын яламятлярини дуйурлар; эюрцрляр, 
ешидирляр, тохунурлар, мцмкцн олдугда дадырлар. Гаврама мярщя-
лясиндя шаэирдляр диггятлярини юйрянилян ъисим вя щадисяляр цзяриндя 
ъямляшдирирляр. Бу заман шаэирдлярин щяйат тяърцбяси, мювъуд биликляри 
гаврама просесиня гошулур; гавранылан ъисим щяйат тяърцбяси иля 
тутушдурулур, охшар оланлар тапылыр, мцвафиг група аид едилир, фяргли 
ъящятляр айрыъа нязярдян кечирилир.
Гаврамада мювъуд щяйат тяърцбясини хатырламаьын ящямиййятини 
П.К.Анохинин бир фикри даща да актуаллашдырыр. Алим исбат едир ки, 
гаврамайа гядяр ъисим щаггында яввялъядян ешидилмиш вя йа охун-
муш мялумат ъисмин мцвафиг яламятлярини тез дуймаьа имкан верир. 
Бу психоложи щадисядян хябярдар олан мцяллим гаврайыш мярщялясини 
изащатла мцшаийят едя биляр.
Тядрис мювзусунун гавранмасыны тяшкил едяркян шаэирди йалныз 
мцшащидячийя чевирмяк олмаз. Шаэирд гаврама просесиня фяал сурятдя 
гошулмалыдыр; онун мцмкцн гядяр даща чох дуйьу органлары ишя 
салынмалы, яйанилийин мцхтялиф нювляриндян истифадя едилмялидир. Чцнки 
мянимсямянин сонракы мярщяляляринин мцвяффягиййяти гавраманын 
дольунлуьундан вя дягиглийиндян чох асылы олур.
Мювзунун гавранмасы щяля онун там баша дцшцлмяси, анлашыл-
масы демяк дейилдир. Мювзуну баша дцшмяк цчцн гаврайыш ясасында 
фикир формалашмалыдыр. Шаэирд мцяллимин рящбярлийи иля гаврадыьы 
материалы эютцр-гой етмяли, неъялийиня вармалыдыр. Тялимин бу мярщя-
лясиндя шаэирд юйрянилян ъисмя вя йа щадисяйя садяъя бахмыр, ону 
эюрцр; о, сяси няинки ешидир, щям дя она гулаг асыр, неъялийини дярк 
етмяйя чалышыр; мятни охумагла кифайятлянмир, айры-айры сюз вя 
ифадяляри баша дцшмяк истяйир; тарихи шяхсиййятин неъя щярякят етдийи иля 
йанашы, ня цчцн мящз беля щярякят етдийини анламаьа чалышыр.
Мцяллим шаэирдлярин диггятини апарылан тяърцбянин, алынан кимйяви 
реаксийанын, физики щадисянин мащиййятиня ъялб едир, бу мягсядля 
суаллар гойур, тапшырыглар верир; чалышыр ки, йени тядрис материалыны 
шаэирдляр шцурлу сурятдя гаврасынлар.
XI ясрдя йашайыб йаратмыш эюркямли Азярбайъан философу Бящ-
мянйар «Идрак» адлы ясяриндя хариъи алямин баша дцшцлмясиндя 
гаврама, анлама вя дяркетмя мярщяляляринин олдуьуну эюстярмишдир.