Not a bene ООО

Проблема информационной этики 
и её разработанность в науке
Круг этических проблем традиционно относился 
к практическои�, прикладнои� философии, которая 
обращалась не столько к метафизическим «перво
-
причинам» и «первоначалам», сколько к вопросу 
«Что есть благо?», ответ на которыи� был призван 
ориентировать человека в мире высших ценно
-
стеи� и добродетелеи�. Этические теории в большеи� 
степени были призваны способствовать развитию 
«человеческого» в человеке, формировать надпри
-
родные, духовные ориентиры поведения, противо
-
стоящие принципам выживания, стяжания, наси
-
лия. Прагматизм и утилитаризм в значительнои� 
степени ослабили эти попытки, выстраивая ком
-
промисс между индивидуальными и социальны
-
ми интересами. Многообразие школ и подходов к 
проблемам этики и морали в эпоху 70-х гг., когда, 
по мнению теоретиков постиндустриализма, че
-
ловечество начинает входить в стадию инфор
-
мационнои� волны, было значительным, притом, 
что данныи� период совпал с постмодернизмом и 
отказом от метаэтики и нормативности как тако
-
вои�. Единого этического кодекса, за исключением 
христианского (имеющего свою особенность в за
-
паднои� и восточном варианте), принятого в гло
-
бализирующемся социуме, конечно, не возникло. 
Этические вопросы по-прежнему в значительнои� 
степени оказывались связанными либо с конфес
-
сиональнои�, либо с этно-культурнои� традициеи�. 
Формирование светскои� этики, принципов нрав
-
ственного поведения в странах «инновационного» 
типа (если противопоставлять их «традиционно
-
му») не являются государственнои� задачеи� и от
-
носятся к частнои� жизни человека. В современных 
образовательных программах общии� курс «Этики» 
покинул даже высшее образование, хотя в ряде 
случаев он трансформировался в «Профессиональ
-
ную этику», имеющую, разумеется, собственные, 
более узкоспециальные задачи. Этика как область 
философского знания все� более отдалялась и обо
-
соблялась, и в век визуальнои� культуры «эстетик» 
окончательно восторжествовал над «этиком». 
Принципы морального и нравственного поведе
-
ния в современнои� медии�нои� культуре в современ
-
ных условиях формируются, главным образом, в 
семье и электроннои� среде, кино, СМИ. Система об
-
разования выстроена таким образом, что человек 
должен самостоятельно сориентироваться в мире 
высших и низших ценностеи� и смыслов, сделать 
собственныи� выбор на основании разнообразнои� 
«информации». Во многом, это является прояв
-
лением свободы личности, которая может разви
-