Nizomiy nomidagi toshkent davlat

Xorun  ar  Rashid  dedi:  «Mening  yuzimga  shunday  dard  anduh  bilan  to‘lgan  so‘zni 
aytasanmi?  Agar  mening  qarindoshlarim  o‘lsalar  men  nima  ish  qilaman?  Va  qanday  qilib  kun 
kechiraman? - deb ta’birchini yuz tayoq urishga buyurdi. So‘ngra boshqa bir ta’birchini chaqirdi 
va  tushining  ta’birini  so‘radi.  Ta’birchi  dedi:  Ey  amir  al  mo‘min,  sening  umring  barcha 
qarindoshlaringning umridan uzun bo‘ladi. Xorun ar Rashid dedi: «Barcha aqlning yo‘li birdir va 
ikkovining  ta’biri  bir  yerdan  chiqadi,  ammo  yuqoridagi  ta’birchining  iborasi  bilan  keyingi 
ta’birchining  iborasi  orasidagi  farq  kattadir»,  –  dedi  va  Xalifa  keyingi  ta’birchiga  yuz  tilla 
berishini buyurdi.  
Ey  farzand,  so‘zingni  yuzi  va  orqa  tomonini  bilgin,  ularga  rioya  qilgin.  So‘zlaganda 
ma’noli gapir, bu notiqlikning alomatidir. Agar gapirgan vaqtingda so‘zing qanday ma’noga ega 
ekanligini  bilmasang,  qushga  o‘xshaysan,  bunday  qushni  to‘ti  deydilar.  To‘ti  ham  so‘zlaydi, 
ammo so‘zining ma’nosi bo‘lmaydi. Shunday kishini notiq (suxango‘y) deymizki, uning har bir 
so‘zi xalqqa tushunarli bo‘lsin va xalqning har so‘zi unga ma’lum bo‘lsin. Bunday kishilar oqil 
(aqlli) lar qatoriga kiradi. 
…Bilgan  so‘zingni  o‘z  joyila  ishlatgin,  vaqtni  bekor  o‘tkazmagin.  Agar  vaqtni  bekor 
o‘tkazsang,  donishmandlikka  putur  yetkazgan  bo‘lasan.  Hamma  vaqt  to‘g’ri  so‘z  gapir, 
be’sanilikni  da’vo  qilguvchi  bo‘lmagin,  bilmagan  ilmdan  gapirmagil,  shunda  ilmdan  non  talab 
qilma. Har qanday talabing bo‘lsa, bilgan ilm, ma’rifat va xunardan hozir bo‘ladi. Bilmagan ilm, 
ma’rifat  va xunarni bilmagan deb da’vo qilsang  nech narsa hosil  bo‘lmaydi  va behuda zaxmat 
chekasan. 
Har  bir  so‘zga  quloq  sol,  tezlik  qilma.  O‘ylamasdan  so‘zlama.  Har  bir  so‘zni  o‘ylab 
gapir, xato aytgan gapingdan pushaymon bo‘lmagaysan (Qobusnomadan).