Nizomiy nomidagi toshkent davlat pedagogika universiteti

shaxs  ma’naviyati  voqelikda  millat  ma’naviyatidan  ayru,  undan  tashqarida 
bo’lmaydi.  Shunday  ekan,  millat  ma’naviyati  haqida  muayyan  tasavvurga  ega 
bo’lmay  turib,  alohida  shaxs  ma’naviyatini  ham  o’rganish  imkondan  tashqari. 
Agarchi,  tarixan  va  nazariy  jihatdan  millat  ma’naviyati,  tom  ma’noda  olganda, 
ushbu millatga qaysidir bir tarzda aloqador hisoblanuvchi o’tmish, bugun va 
kelajakdagi  barcha  shaxslar  ma’naviyatining  majmuidan  iborat  bo’lsa-da, 
voqelikda  har  bir  shaxs  ma’naviyati  millat  ma’naviyatidan    oziqlanadi,  uning 
asosida kamol topadi.  
  
Agar bir  millat  vakili o’z ajdodlarining  ma’naviy  merosidan butkul bebahra 
qolgan bo’lsa va muayyan sharoitda to’liq  boshqa millat madaniyati ruhida tarbiya 
olsa,  uni  endi  o’z  millatining  to’laqonli  vakili  deyish  qiyin.  Ammo  eng  yomon 
holat  Sho’rolar  davrida  yuz  berdi.  Bu  davrda  sun’iy  birlashtirilgan  ulkan  bir 
hududning  barcha  aholisi,  millatidan  qat’i  nazar,  kuchli  va  har  taraflama  taziyq 
ostida  muayyan  maqsadlarda  maxsus  ishlab  chiqilgan  yolg’on  mafkura  ruhida 
majburiy  “tarbiya”  qilindi.  Bu  zug’umga  barcha  ham  birday  bo’y  bergani  yo’q, 
ammo  afsus  bilan  e’tirof  qilishga  to’g’ri  keladiki,  bunday  vahshiyona  va 
makkorona  “ta’lim-tarbiya”  tizimi  juda  ko’p  insonlar  ongida  og’ir  asoratlar 
qoldirdi.  Eng  achinarlisi,  bugungi  aksariyat  ijtimoiy-gumanitar  sohaga  mansub 
                                         
1
 Islom Karimov.Asarlar. 1-jild, s. 81 
Ma’naviyat – inson va jamiyat hayotining uch asosiy 
sohasidan  (yo’nalishidan)  biri,  har  bir  insonning