Nizomiy nomidagi toshkent davlat pedagogika universiteti

(ya’ni  oxiratga  oid)  maqsadlarning  uyg’unligidir.  
Buning ma’no- 
si  shuki,  har  kim  o’zining  bu  dunyodagi 
rejalashtirayotgan 
ishlarini 
Haq 
oldidagi 
mas’uliyatini  to’g’ri  anglagan  holda,  o’zgalarning 
haqqiga  xiyonat  qilmay  amalga  oshirishga  urinsa, 
bu  dunyoda  ham,  oxiratda  ham  zarar  ko’rmaydi.  
Har  bir  imonli  odam  avvalo  o’zining  Alloh  va 
bandalar  oldidagi  burch  va  mas’uliyatini  to’g’ri  idrok  etishi  va  shunga  yarasha 
xatti-harakat qilishi lozim. 
 Birovning Haq oldidagi mas’uliyati haqida o’zboshimchalik bilan engil-elpi 
hukm chiqarish, yoki, ayniqsa, o’zgani zo’rlik bilan, zug’um bilan imonli qilishga 
urinish esa ma’naviyat nuqtai nazaridan mutlaqo botil harakatdir, chunki Insonning 
imonga  kirishi  faqat  Alloh  irodasiga  bog’liq, 
bandaning vakolati doirasidan tashqarida. 
 “Islom” so’zining o’zi tinchlik-totuvlikni, hilm 
(yumshoqlik)ni,  o’zgaga  yaxshilik  tilagini  bildiradi. 
“Assalomu  alaykum”  deb  murojaatni  boshlaymiz, 
demak,  qarshimizdagi  odamga  Allohdan  tinchlik  va  salomatlik,  ezgulik  istab 
muomalaga  kirishamiz.  Shunday  ekan,  yurt  osoyishtaligi,  insonlar  aro  ahillik  va 
murosa, 
o’zgani 
tushunishga 
intilish, 
Alloh 
yaratgan  barcha  mavjudotga  samimiy  mehr  ko’zi 
bilan yondoshuv - haqiqiy islomiy qadriyatlardandir 
va  bugun  biz  mustaqillik  ma’naviyatini  ushbu  asos 
nuqtalarga  tayanib  shakllantirmoqdamiz.  Tan  olish 
kerak,  Yurtboshimiz  ushbu  yo’lda  har  jihatdan 
bizga  namuna  ko’rsatmoqda,  faqat  biz  ushbu 
                                         
147
 
 Islom Karimov.Asarlar. 7-jild, s. 352 
148
 
 Islom Karimov.Asarlar. 7-jild, s. 350 
Baqo  –  abadiylik,  azaliy  va 
abadiy  qudrat,  mutlaq  Haqi-
qat,  inson  ma’naviy  kamo-
lotining nihoiy maqsadi.