75
Иньиго (Игнатий) был тринадцатым ребёнком в
семье испанского рыцаря. Родители сочли ненуж-
ным обременять себя лишней обузой, и мальчик
был отдан на воспитание своему крёстному, коро-
левскому казначею. По прошествии нескольких
лет Иньиго оказался пажом в свите короля. За годы,
проведённые при дворе, молодой человек стал
страстным поклонником женщин, вина, военной
славы; причём
чтобы заслужить эту славу, он был
готов жертвовать всем. В одном из сражений,
происходивших в горах, упавший обломок скалы
раздробил Игнатию левую ногу, а в правую он
был ранен шальным выстрелом. Во время лечения
лежащего в бреду Игнатия посетили видения: ему
якобы явился апостол Пётр и пообещал вылечить храброго воина. Придя в себя,
но не имея сил подняться,
Игнатий потребовал от родных, чтобы ему принесли
рыцарские романы. Однако вместо его любимого чтения мать дала сыну рас-
сказы о земной жизни святых. Оставаясь прикованным к постели, Лойола зачиты-
вался этими книгами. Вскоре он решил оставить военное ремесло и совершать
подвиги во имя Господа и Пресвятой Девы Марии.
В этот орден вступали только те люди, которые готовы были пожерт-
вовать всем, даже своей жизнью, за дело Католической церкви. Иезуиты
могли не
носить монашеской рясы, быть купцами или банкирами, пре-
подавать в университетах, служить королевскими советниками. Но, чем
бы они ни занимались, все иезуиты считались «воинами духа», а глава
ордена носил военное звание генерала. Его приказам должны были бес-
прекословно, не задумываясь, повиноваться все члены ордена. По словам
Лойолы, иезуит «должен быть палкой в руках старшего». Папа Римский
мог просить иезуитов
выполнить любую миссию, которая, по его мне-
нию, была бы полезна Католической
церкви. При этом иезуитам разреша-
лось использовать при выполнении
задания любые средства: нарушать
данное слово, обманывать, доносить,
подслушивать чужие разговоры. Особое
положение в
Церкви освобождало иезу-
итов от всех налогов и быстро сделало
орден очень богатым. К 1574 году под
контролем ордена иезуитов оказалось
более ста школ и университетов, мно-
жество типографий, библиотек и даже
королевских дворов.
Игнатий Лойола
Лойола на приёме у папы
76
Одновременно с действиями иезуитов
предпринимались и другие
попытки возродить единство западно-христианского мира. В
1545 году
Папа Павел III созвал собор епископов в итальянском городе Тренто.
Работа
Тридентского собора продолжалась 18 лет. Уговорить проте-
стантов вернуться в лоно Католической церкви так и не удалось. Однако
для того, чтобы остановить дальнейшее распространение «ересей», было
решено начать реформы в самой Католической церкви. Все меры като-
ликов по борьбе с протестантами получили название
Контрреформации.
Была отменена продажа индульгенций. Священникам было поручено
разъяснять верующим смысл католического вероучения. Для этого раз-
решались проповеди на родных языках, а не на латыни. Одновременно
было подтверждено полное единовластие в Церкви Папы Римского.
С новой силой началось
преследование всех тех, кто выступал про-
тив католицизма. По всей Европе вновь запылали костры инквизиции.
Преследованиям подвергались не только люди. По воле Папы Римского
был составлен «Индекс» – список книг, запрещённых Католической
церковью. В него попали произведения тех авторов, чьи взгляды, с точки
зрения Церкви, противоречили её учению. Здесь оказались религиозные
труды
Лютера и Кальвина, научные и литературные сочинения. Все эти
книги строжайше воспрещалось читать, их жгли на кострах святой инк-
визиции вместе с авторами.
Для борьбы с Реформацией Католическая церковь стремилась
усилить контроль над верующими и преобразовать собственные
порядки.
Монахи сжигают книги
Тридентский собор Католической церкви