Nazariya javoblari

45.Материалистик назария.
Ушбу назариянинг асосий қоидалари Ф.Энгельс (“Оила, хусусий мулк ва давлатнинг келиб чиқиши” асари) К.Маркснинг асарлари масалан, “Капитал”да ифодаланган. Уларнингфикрича, давлат, энг аввало, иқтисодий муносабатларнинг ривожланиши, бир-бирига қарама-қаршсинфларнинг юзага келиши натижасида вужудга келган. Бунда давлат иқтисодий ва сиёсий жиҳатдан ҳукмрон бўлган табақаларнинг қуйи табақаларни бостириб туриш воситаси сифатида майдонга чиқади. Мазкур назарияга кўра муросасиз синфий қарама-қаршиликлар фақат муайян тарихий шароитлардагина давлат вужудга келиши сабаби сифатида ҳал қилувчи аҳамият касб этиши мумкин. Шунингдек, умумий ишларни адо этиш, жамиятни бошқаришни такомиллаштириш, меҳнат тақсимотининг бир шакли сифатида ушбу бошқарувни ихтисослаштириш зарурати давлатнинг вужудга келиши сабаблари сифатида келтириб ўтилади.
46.Psixologik nazariya	Psixologik nazariya.tarafdorlari G. Tarrd, Z. Freyd va L.I. Petrajitskiylardir. Bu nazariya davlatning kelib chiqishini kishilarning hukmronlikka va bo‘ysunishga ehtiyoji bilan izohlaydi. Rus olimlari Korkunov va Petrajitskiylar davlat insonning bo‘ysunishga intilishi orqasida paydo bo‘ladi, deb hisoblaydilar. Psixologik nazariya xalqni alohida xususiyatlarga ega bo‘lgan kishilarga bo‘ysunishni istovchi passiv omma, deb ataydi
47.давлат мохияти	Давлатнинг моҳияти деганда унинг мазмуни, мақсади, давлат ҳокимиятининг қайси ижтимоий-сиёсий гуруҳларга мансублиги ва у кимнинг манфаатларига хизмат қилиши каби масалалар мажмуи тушунилади. Давлатнинг моҳиятига оид замонавий ёндашувларга кўра жамиятнинг хавфсизлигини таъминлаш, турли ижтимоий гуруҳлар манфаатларини мувофиқлаштириш ва ижтимоий муросага эришиш жамият ва давлат ўртасида ҳамкорликда намоён бўлади. Шунингдек, давлатнинг моҳияти муайян ижтимоий гуруҳнинг манфаатларига нисбатан умуминсоний қадриятларнинг устуворлигини тақозо этади, бунда давлат ижтимоий барқарорлик кафили, жамиятнинг узлуксиз ривожини таъминлаш механизми сифатида намоён бўлади.