Nazariy va kognitiv funktsiyalar

1111111111111111111111111111111111111111111111111111
Falsafa (yunon tilidan - haqiqatga muhabbat, donolik) - ijtimoiy ongning bir shakli; borliq va bilishning umumiy tamoyillari haqidagi ta'limot, insonning dunyoga munosabati, tabiat, jamiyat va tafakkur rivojlanishining umuminsoniy qonunlari haqidagi fan. Falsafa dunyo, insonning undagi o'rni haqidagi umumiy qarashlar tizimini ishlab chiqadi; u kognitiv qadriyatlarni, odamning dunyoga ijtimoiy-siyosiy, axloqiy va estetik munosabatini o'rganadi.
Falsafaning predmeti - voqelikning universal xususiyatlari va aloqalari (munosabatlari) - tabiat, inson, ob'ektiv voqelik va dunyoning sub'ektivligi, moddiy va ideal, borliq va tafakkurning aloqasi. Bu erda universal - bu insonning ob'ektiv haqiqatiga ham, sub'ektiv dunyosiga ham xos bo'lgan xususiyatlar, aloqalar, munosabatlar. Miqdor va sifat aniqligi, tarkibiy va sabab-oqibat munosabatlari va boshqa xususiyatlar, munosabatlar voqelikning barcha sohalarini: tabiatni, ongni bildiradi. Falsafa mavzusini falsafa muammolaridan ajratish kerak, chunki falsafa muammolari falsafadan mustaqil, ob'ektiv mavjud. Umumjahon xususiyatlar va aloqalar (ishlab chiqarish va vaqt, miqdor va sifat) falsafa fani hali mavjud bo'lmaganda mavjud bo'lgan.
Falsafani o'rganish predmeti - ob'ektiv haqiqat - ma'lum fanlarni bilish fanidan nimasi bilan farq qiladi? Fizika va boshqa maxsus fanlardan farqli o'laroq, falsafa haqiqatni o'rganadi, bu bizning harakatlarimizga bog'liq emas. Insonga bog'liq bo'lmagan haqiqat - bu ob'ektiv haqiqat.
Ko'rinib turibdiki, hozirgi vaqtda falsafa juda ko'p muhim funktsiyalarni bajaradi, biroq falsafaning asosiy vazifalarini ulardan ajratish mumkin:
nazariy va kognitiv funktsiyalar;
kognitiv funktsiya;
taxmin qilingan.
Kognitiv-nazariy funktsiya.
Dunyoqarash - bu odamning hayotiy pozitsiyasini, xulq -atvor tamoyillari va qadriyat yo'nalishlarini belgilaydigan dunyo, uning dunyodagi o'rni va uning bu dunyoga munosabati, shuningdek, e'tiqod, his -tuyg'ular, ideallar haqidagi umumiy qarashlar tizimi. . Jamiyat rivojlanishining dastlabki bosqichlarida odamlar mifologik dunyoqarashni shakllantira boshladilar. Bu odamning dunyoning kelib chiqishi va tuzilishini, odamlarning, hayvonlarning ko'rinishini, tabiat hodisalarining sabablarini tushuntirishga, o'z o'rnini aniqlashga birinchi urinishi edi. Afsonalar marosimlar, urf -odatlar, axloqiy me'yorlar va estetik g'oyalar, voqelik va fantaziya, fikrlar va hissiyotlar bilan bog'liq edi. Afsonalarda odam o'zini tabiatdan ajratmagan. Keyinchalik jamiyat rivojlanishi bilan odamlarda diniy dunyoqarash shakllana boshladi. Bu g'ayritabiiy kuchlar borligi va ularning koinot va odamlar hayotidagi hukmron roli haqidagi afsonaviy e'tiqoddan farq qilardi. Falsafiy dunyoqarash dunyoni oqilona tushuntirishga asoslanadi. Falsafiy dunyoqarash mifologik va diniy dunyodan kelib chiqishi, uning tuzilishi, odamning o'rni va boshqalar haqidagi savollar to'plamini meros qilib oldi, lekin u mantiqiy tartiblilik, bilimlarni tizimlashtirish, nazariy asoslash istagi bilan ajralib turardi. qoidalar va tamoyillar.
Falsafaning maqsadi nima?
Bu bahoda, evropalik mutafakkir HUP v. R. Dekart. Keling, uning "Falsafa tamoyillari" asariga murojaat qilaylik.
Birinchidan, falsafa, Dekartning fikricha, donolikni, "biznesdagi yaxshi donolikni", "inson bilishi mumkin bo'lgan hamma narsani mukammal bilishni" anglatadi. Bu bilim hayotni o'zi boshqaradi.
Ikkinchidan, falsafa "bizni yovvoyi va vahshiylardan ajratib turadi". Dekart shunday yozadi: "Har bir millat qanchalik fuqarolik va bilimli bo'lsa, shunchalik yaxshi falsafa qiladi, shuning uchun davlat uchun haqiqiy faylasuflarga ega bo'lishdan boshqa yaxshilik yo'q".
Uchinchidan, hikmatning to'rt bosqichi bor. Birinchisi, alohida o'ylashni talab qilmaydigan aniq va tushunarli haqiqatlarni o'z ichiga oladi. Ikkinchisi hissiy tajriba haqidagi barcha ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Uchinchisi, boshqa odamlar bilan muloqot nimani o'rgatadi. To'rtinchisi - kitoblarni yaratuvchilar bilan muloqot shakli sifatida bilish. Shunday qilib, insonda mavjud bo'lgan donolik shu to'rt qadam orqali erishiladi.
222222222222222222222222222222222222222222222222222