Наука о мозге и миф о своем Я. Тоннель эго

Часть первая. ПРОБЛЕМА
СОЗНАНИЯ

---

1. Явление мира
Сознание есть явление мира. Сущность феномена сознательного опыта — в
появлении единственной и целостной реальности. Если вы в сознании, мир
является вам. Это относится не только к бодрствованию, но и ко сну, однако
в глубоком сне без сновидений вам ничего не представляется: тот факт, что
внешняя реальность существует, и вы в ней присутствуете, вам недоступен.
Вы не осознаете даже собственного существования.
Сознание — совершенно особый феномен, потому что оно одновременно
является частью мира и вместе с тем включает его в себя. Все научные
данные указывают на то, что сознание — часть физического мира и
развивающийся биологический феномен. Однако сознательный опыт — это
далеко не просто физика плюс биология — не просто фантастически
сложный, изменчивый порядок нейронных сигналов в мозгу. Отличие
человеческого сознания от других феноменов биологической эволюции в
том, что оно дает проявиться реальности в самой себе. Оно создает
внутреннее существование: процесс жизни начинает осознавать сам себя.
Судя по тому, что нам известно о мозге животных и об эволюционной цепи,
явление мира
в биологических нервных системах — феномен недавний,
возникший, вероятно, несколько миллионов лет назад. В дарвиновской
эволюции первые формы сознания могли возникнуть около двухсот
миллионов лет назад в примитивной коре мозга млекопитающих,
обеспечив им осознание наличия тела, ощущение существования
окружающего мира и возможность управлять своим поведением. Я
интуитивно предполагаю, что у птиц, рептилий и рыб тоже издавна
существует более простая форма сознания. Так или иначе, животные, не
обладающие рассудком и речью, безусловно, способны иметь
феноменальные транспарентные состояния — а только это и требуется,
чтобы сознанию явился мир. Такие известные исследователи сознания и
теоретики-нейробиологи, как Энил Сет, Бернард Баарс и Дэвид Эдельман,
выявили семнадцать критериев для определения структур мозга,
обеспечивающих работу сознания. Свидетельства присутствия этих
структур есть не только у млекопитающих, но и у птиц, и, потенциально, у

---

осьминогов. Доказательства настолько изобильны, что уже не приходится
сомневаться в наличии сознания у животных
1
. Животные подобно нам —
наивные реалисты, и, если они, к примеру, воспринимают цвет, можно
допустить, что цвет представляется им с той же очевидностью,
уверенностью и непосредственностью, что и нам. Но философы отметят,
что на самом деле мы этого не знаем. Рассматривать подобные вопросы
можно, но только имея удовлетворительную теорию сознания.
Еще более свежий феномен, появившийся всего пару тысячелетий назад, —
это осознанное формирование теорий в умах философов и ученых —
представителей человеческого вида. После этого процесс жизни получил
отражение не только в сознании отдельных организмов, но и в группах
человеческих существ, пытавшихся постичь возникновение
самосознающего разума как такового — то есть понять, что значит
«явиться внутри себя». Самая увлекательная особенность человеческого
разума состоит не в том, что он иногда бывает сознающим, и даже не в том,
что в нем есть ФМС. Поистине примечательно то, что мы способны
обращать внимание на содержание нашей ФМС и формировать
представления о ней. Мы можем обсуждать его друг с другом и
воспринимать все это как наши