Nasimxon rahmonov



Download 1,01 Mb.
bet23/63
Sana03.01.2021
Hajmi1,01 Mb.
#54285
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   63
Bog'liq
Nasimxon rahmonov o‘zbek mumtoz adaBIyoti tarixi

Birinchi toifasi shular: shoirlar chindan ham tug‘ma qobiliyatli va she’r bitishga tayyor tabiatli kishilar bo‘ladi, tashbih va tamsilga layoqatli bo‘ladilar. Bir xil shoirlar she’r san’atidan etarli xabardor bo‘lavermaydi, balki tug‘ma qobiliyatining o‘tkirligi bilan qanoat hosil qiladilar. Ular o‘zlarining iste’dod darajalariga ko‘ra ish tutadilar. Ularda she’r san’atini o‘zlashtirib olish uchun kamolot etishmaydi. Kim o‘sha toifdagi odamning yozgan she’rini ko‘rib, u qobiliyatli odam ekan, deb o‘ylasa, buni shunday tushunish kerakki, uning fe’l-atvorida shoirlarga xos turq-ko‘rinish mavjudligi uchun shunday xulosaga kelgan.

Ikkinchi toifasi quyidagilar: bu xil odamlar chinakam shoirlik san’atini egallagan bo‘lishadi, hatto she’riy ijodga xos xususiyatlardan birontasi - u qaysi she’r turiga aloqador bo‘lmasin – baribir, bu qonun-qoidalar undan qochib qutulmaydi. Ular she’riyat san’atida qo‘llaniladigan tashbih va tamsillarni judayam mahorat bilan ishlatadilar. Bu toifa shoirlar chindan ham qobiliyatli shoirlar deb aytishga sazovordirlar.

Uchinchi toifasi quyidagilar: yuqorida aytib o‘tilgan ikki toifa shoirlarning fe’l-atvoriga taqlib qiluvchilar bo‘ladi. Bu toifaga mansub odamlar ikkala toifa shoirlar yo‘lini – ijodini yod oladilar. O‘zlarida tug‘ma qobiliyati bo‘lmagan holda, she’riy san’at qonun-qoidalaridan xabardor bo‘ladilar, tashbih, tamsil (metafora)lar ortidan boradilar. Yo‘ldan adashadigan shoirlarning ko‘pchiligi ana shu tabaqa shoirlar ichidan chiqadi.54

Umuman, Forobiyning mazkur risolasi o‘z davrigacha bo‘lgan adabiy jarayon qonuniyatlari va yo‘l-yo‘riqlari, shoirlik iste’dodi va ijod mas’uliyati haqida to‘laqonli taassurot qoldiradi.

Forobiyning “Fozil odamlar shahri”, “Baxtga erishish haqida risola”, “Jamiyatni o‘rganish haqida risola” kabi qator asarlari ijtimoiy hayot qurilishiga bag‘ishlangan. U Aristotel va Aflotunning, shuningdek, boshqa yunon faylasuflarining siyosiy va axloqiy g‘oyalariga va qadimgi SHarqning ijtimoiy g‘oyalariga tayanib, davlat va jamiyat qurilishining nazariyasini ishlab chiqdi.Fazilatli shaharlar tepasida faylasuf hukmdorlar turadilar, ayni paytda ular diniy jamoa rahbarlari hamdir. Fazilatli shaharlarda jamiki aholi uchun chinakam baxtga erishish yo‘llari ko‘rsatiladi, bu shaharlarda yaxshilik va adolat hukmron bo‘ladi, adolatsizlik, yovuzlik qoralanadi. Forobiy fazilatli shaharlarga johil shaharlarni qarama-qarshi qo‘yadi. Johil shaharlarning hukmdorlari va aholisining chinakam baxt haqida tasavvurlari mutlaqo yo‘q, bunday baxtga ular intilmaydilar. Ular faqat tana sog‘lig‘iga, tana lazzatida va boyligiga intiladilar.

Sog‘lom va benuqson jamiyat hamda mamlakat, xalq va hukmdorlarning o‘zaro muvofiqati mamlakatning iqtisodiy, ma’naviy va harbiy qudrati oshib borishiga omil bo‘lishi haqidagi qarashlar SHarqdagi ko‘p asarlarda aytib o‘tilgan. Jumladan, “Oltin yorug‘” asarida ham sog‘lom mamlakat qanday bo‘lishi kerakligi haqidagi o‘gitlar, jumladan, xalq hukmdorning yo‘l-yo‘riqlaridan og‘ishmasligi, jamiki jonzotlarga yaxshilik qilish lozimligi kabi o‘gitlar bor edi. YOki “Qutadg‘u bilig”dagi ideal hukmdorlar, xalq va mamlakat haqidagi qarashlar bilan Forobiyning bu boradagi g‘oyalari o‘rtasida shubhasiz bog‘lanishlar bor. Zotan, Forobiy o‘z asarlarida arab, yunon, fors, hind va turkiy madaniyatni bir-biriga yaqinlashtirgan, omuxtalashtirgan olim edi.

Forobiy ayni paytda fanning ilohotchisi bo‘lib ham maydonga chiqdi, U “Fanlar tasnifi haqida so‘z” asarida pedagogika fanining islohotchisi sifatida ko‘zga tashlanadi. U keng ommaga bilimni tarqatish, ma’rifatni rivojlantirish orqali odamlarda insoniy fazilatlarni rivoj toptirish g‘oyasini ilgari surdi. U insonlarda axloqiy tarbiyaga alohida urg‘u berdi. Uningcha, jamiyatning yuksak axloqiy qiyofasi uning gullab-yashnashi uchun asosiy omildir. SHuningdek, uning mazkur asarida ustozga qo‘yilgan talablar ham e’tiborga molik. Ustoz uchun, - deydi Forobiy, - adolatparvarlik, talabchanlik, e’tiborlilik, iroda kuchi, sabr-toqat xislatlari muhimdir. Muallimning xulq-atvori, Forobiyning fikricha quyidagicha bo‘lishi lozim: u o‘ta qattiqqo‘l ham, haddan ortiq erkalatib yubormasligi kerak, chunki qattiqqo‘llik ta’lim oluvchida o‘z ustoziga nisbatan ziddiyatni paydo qiladi, haddan ortiq erkalatish oqibatida esa ustozni hurmat qilmay qo‘yadi.

Forobiy musiqaga, matematikaga va fanning boshqa sohalariga oid ilmiy meros qoldirdi. Fanning barcha sohalariga oid 150 dan ortiq asarlari ma’lum.



Ibn Sino.

Rudakiy.

Firdavsiy.


Download 1,01 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   63




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish