Нажмиддинов, Н. Исматова история религий мира

ДЛЯ СПРАВКИ
В исламской религии траур не продолжается дольше трех дней. 
Траур вдовы по мужу длится 4 лунных месяца и 10 дней (идда). Во 
время идды она одевается более скромно; не наносит макияжа и не 
использует духи, благовония; к ней не сватаются, и она не выходит 
замуж и не стремится к замужеству. Цвет одежды значения не име-
ет, рекомендуется только надевать простую, скромную одежду. Такие 
требования, как отмечать семь дней, двадцать дней, сорок дней, год, 
надевать черную одежду, громко плакать, особенно женщинам, в те-
чение года не делать свадеб, не предаваться радости, не имеют ника-
кого отношения к исламской религии.
Когда человек 
умирает, (все) 
его дела исче-
зают, за исклю-
чением трех:
– поданной 
милостыни; 
– знаний, ко-
торыми могут 
пользоваться 
(другие люди); 
– праведных 
детей, которые 
станут обра-
щаться к Алла-
ху с мольбами 
за него.
мифическое) значение и связанный с культурной 
или религиозной традицией. Праздники, переходя-
щие из поколение в поколение, называются тради-
ционными (например, Навруз). Такого рода празд-
ники непосредственно не связаны с современной 
общественной жизнью или образом жизни опреде-
ленного народа или нации.
Во время религиозных праздников проводятся 
только определенные в религиозных канонах каждой 
религии церемонии. В Коране и хадисах много гово-
рится о проведении религиозных обрядов и праздни-
ков (например, Ураза хайит и Курбан ха йит).
В каждой религии существуют обряды, связан-
ные со смертью человека. Во время этих церемоний 
в некоторых религиях предписано одеваться особым 
образом.
В исламе нет специальной одежды для траура. 
Принято, что соседи приносят еду в дом, который 
постигло горе. Этот мусульманский обычай превра-
тился в национально-религиозную ценность. 

---

89
1. Какую роль обычаи и традиции играют в жизни человека?
2. Связаны ли между собой традиции, обычаи и обряды? 
Обоснуйте свою мысль.
3. Почему мы семью почитаем как национальную ценность? 
Можно ли считать с емью ценностью?
4. Что вы понимаете под утверждением «Семья — священная 
обитель»?
5. Что вы понимаете под общечеловеческими ценностями?