Н урбонова. Тошкент: Янги аср авлоди, 2014. 164 б

1 УзР МДА. И - 1-фонд, 34-руйхат, 1-иш, 12-12-(ор^а) Bapaiyiap.
98
N

---

водийси босиб олинганидан кейин эса Шар^ий Туркистон 
билан з^ам ^ар ^андай муносабатлар узилди.
Водийда Фаргона вилояти таркиб топишида Россия им­
периясининг сиёсий, и^тисодий ма^садлари туб а^олининг 
^аётий манфаатларига зид булган янги ^окимиятга ^арши- 
лик курсатишга сабаб булди. Шунинг учун айтиш мумкин- 
ки, Хужандни, 1^у]$онни з^имоя ^илиш билан боглю$ ватан- 
парварлик кураши янги шароитда миллий озодлик маъно- 
сини са^лаб долган з^олда бопща шаклларда давом этди. Бу 
борада 1^ухон ва Маргилон уездлари деэ^онларининг мус­
тамлакачилик аграр ва ижтимоий сиёсатига ^арши кураши, 
ну^сонларсиз булмаса-да, бутун Туркистон де^онлари учун 
ибратли булган, дейиш мумкин.
1^УХ0Н ша^ри 
ш@Щ
хонликнинг пойтахти ва водийнинг 
энг йирик маданий-сиёсий маркази булгани сабабли, бир 
томондан, Россия империяси ва мустамлакачилик бош^арув 
идоралари янги тузилган Фаргона вилоятининг айнан ^у^он 
з^амда Маргилон уездларида а^олига нисбатан ало^ида ^ат- 
тивдуллик амалиётини жорий этган булса, иккинчи томон­
дан, уз манфаатлари йулида хонлик даврида ^ам курашган 
куп миллатли туб а^оли узга ^укмдорларнинг и^тисодий- 
ижтимоий зугумига, миллий таэ^ирлашларига итоаткорлик 
билан чидашлари мутла^о мумкин эмас эди. Бундан тапща- 
ри, 
узоц
араб мамлакатларида, Афгонистонда, Туркияда 
му^ожирликда яшовчи туркистонликлар, биринчи навбат- 
да, фаргоналиклар юртдош, диндош а^олига турли тарзда 
^амдардлигини из^ор ^илиб турган.
Айрим ва^тларда улкадаги, жумладан, Фаргона водий- 
сидаги сиёсий вазиятни, кучлар ни^оятда тенгсиз эканини 
яхши билмасдан, го^ида тасаввур з$ам ^илмасдан, турли даъ- 
ватларни таргиб ^илиш учун бу ерга вакилларини юбори- 
ши о^ибатида ма^аллий а^оли орасидан ^анча-^анча бе^у- 
да хурбон берилган ^олатлар ^ам булган. Масалан, К^у^он 
хонлиги тугатилгандан кейин тахминан 1877-1878 йиллар­
да водийда «Фаргона хал^ига имом Ма^дининг угитлари» 
номли араб тилидаги варана пайдо булган. Унда калималар 
келтирилгандан сунг, Фаргонага 1304 ^ижрий йилда шар-
99

---

Хий ХУДУДДан хазрати Имом Мухаммад Хажирдан ёки ^аз- 
рати Арслонбобдан одам келади ва газовот эълон хилиб, 
жуда 
куп
кофирларнинг бошини олади хамда мамлакатни 
мусулмонларга ^айтаради. Кейин у одам Амударёга боради 
ва Имом Ма^ди билан бирлашади. Шунинг учун Фаргона- 
нинг мусулмон хал^лари бехабар ь;олмасдан, мазкур угит- 
ларга риоя каштан холда иш куришлари зарур, чунки бу угит- 
лар Мухаммаднинг муъжизасидир. Бундан танщари, ушбу 
йилда бир аломат пайдо булади, яъни тутилиш (ой ёки хуёш 
тутилиши - Н.1$.) содир булади. Одамлар ё^аларини ушлаб, 
кузларини келадиган Соиб Хуружга йуналтиришлари керак. 
Бу Соиб Хуруж келаси ойнинг 15 кунида пайдо булади. Бар­
ча одамлар унинг амрига буйсуниб, харакат хилишлари за­
рур... Бундан бопп^а нома булмайди, дейилган ва Саид Му­
хаммад Мусахон хамда Саид Мухаммад Исахон Еозилар- 
нинг мухрлари босилгани хайд этилган1.
Бу номани арабчадан бир хози таржима хилган экан ва 
унинг матни маълум даражада узгартирилган булиши мум­
кин.