N. A. Rimskiy Korsakovning “Qor qiz”operasini tahlil qilish Bahorgi ertak "Qor qiz"

N.A.Rimskiy Korsakovning “Qor qiz”operasini tahlil qilish
Bahorgi ertak "Qor qiz"
Kostroma viloyatining o'rmon hududida, ajoyib tabiat orasida, Shchelykovo, sobiq mulk va hozirda buyuk rus dramaturgi A. N. Ostrovskiyning muzey-qo'riqxonasi mavjud.
Ostrovskiy bu yerlarga birinchi marta yoshligida kelgan. U yigirma besh yoshda edi.
O'shandan beri yozuvchining orzusi bor edi - Shchelykovoga joylashish. U bu orzusini atigi 19 yil o'tgach, akasi bilan birgalikda o'gay onasidan sotib olganida amalga oshira oldi. Mulkning hammuallifiga aylangan Ostrovskiy u erga har yili may oyining boshida kelgan va faqat kech kuzda ketgan.
Tabiat uning oldida kiyimlarini o'zgartirib, yorqin rangda paydo bo'ldi. U uning qayta tug'ilishini, gullab-yashnashi va qurib ketishini kuzatdi.
Bu yerda uning sevimli joylari ham bor edi.
Ostrovskiy yoshligidanoq baliq ovlashga bo'lgan ishtiyoqi bilan ajralib turardi. Kuekshi daryosining to'g'onida u qarmoq bilan uzoq vaqt o'tirdi. Sendega daryosining tik qirg'oqlari yaqinida uni nayza bilan ko'rish mumkin edi 1
Ostrog - vilka shaklida baliq ovlash vositasi.
Volgaga oqib tushadigan keng Meru daryosida u to'r bilan yurdi.
Yozuvchi uchun atrofdagi qishloqlar, o‘rmon yo‘laklari va sohillarda sayr qilish katta zavq edi.
U tez-tez "cho'chqa o'rmoni" g'alati nomli to'qayga borardi. Bu bog‘da ko‘p asrlik qayinlar o‘sgan.
Aleksandr Nikolaevich mulk joylashgan tog'dan Kueksha daryosining eski tubiga tushdi va atrofdagi yoshlar uchun bayram o'yinlari va o'yin-kulgi uchun joy bo'lgan keng vodiy bo'ylab sayr qildi. Bu qiya vodiyning yuqori qismida kalit uradi. Ostrovskiy davrida har yili bahorda bu erda yarmarka bo'lib o'tdi, u olomonni to'pladi.
Yozuvchi Lobanovo qishlog‘i yaqinidagi dumaloq o‘tloqqa ham tashrif buyurdi. Oʻrmon bilan oʻralgan bu yer dehqon yoshlari uchun yakshanba dam olish maskani ham boʻlgan. Bu erda dramaturg dumaloq raqslarni tomosha qildi va qo'shiqlarni tingladi.
Ostrovskiy Berejki qishlog'ida o'zining do'sti, mohir yog'och o'ymakorligi I. V. Sobolevga tez-tez tashrif buyurdi. Bu o'rmon burchagining g'ayrioddiy sukunati, aholining siyrakligi (bir nechta uylar bor edi) va bu qishloq aholisiga tegishli bo'lgan baland, o'tkir omborlarning shimoliy me'morchiligi qandaydir ajralish taassurotini uyg'otdi. dunyodan, ajoyiblik.
Ostrovskiyning o'zi yoqtirgan boshqa joylari ham bor edi.
Uning Shchelykovga bo'lgan muhabbati yillar o'tgan sayin kuchayib bordi. U Shchelykovo tabiatining go'zalligiga qoyil qolishini do'stlariga yozgan maktublarida bir necha bor bildirgan. Shunday qilib, 1876-yil 29-aprelda u rassom M.O.Mikeshinga shunday deb yozadi: “Siz manzara rassomi emasligingiz achinarli, aks holda mening qishlog‘imga tashrif buyurgan bo‘lar edingiz; Shunga o'xshash rus landshaftini hech qaerda topa olmaysiz.
Ostrovskiyning Shchelykovo atrofidagi odamlar va tabiatni kuzatishlari uning ko'plab asarlarida o'z aksini topgan.
Ular "Qorqiz" (1873) bahorgi ertakida eng yorqin ifodalangan. Bu she’riy asarning asosini yozuvchi bolalikdan tanish bo‘lgan xalq ertaklari, urf-odat va rivoyatlari, marosim va udumlari, matal va qo‘shiqlari tashkil etgan. U xalq fantaziyasini o'z fantastikasining yorqin ranglari bilan yoritdi, asarni nozik hazil bilan to'yintirdi va go'zal Shchelykovo tabiati ramkasiga o'zining ertak tasvirlarini kiritdi.
“Qorqiz” – qudratli, doimo yangilanib turadigan tabiatning go‘zalligi haqidagi ertak, ayni paytda insoniy tuyg‘ular, odamlar, ularning intilishlari, orzu-umidlari haqida.
Bu hayotni tasdiqlovchi asarida Ostrovskiy adolatli, go'zal insoniy munosabatlarni belgilaydigan ijtimoiy hayot idealini chizadi.
Dramaturg ertakni Qizil tepalikdagi Ayoz va bahor uchrashuvidan boshlaydi.
Muz saroylari quruvchisi, bo'ron va qor bo'ronlarining egasi va ustasi Ayoz qish, sovuq, sovuq tabiatning she'riy timsolidir. Qushlar bilan birga paydo bo'lgan bahor-qizil - bu qish shohligiga kiradigan iliq nafas va yorug'lik, barcha o'g'itlash kuchining timsoli, hayotni uyg'otish ramzi.
Qorqiz qiz - Ayoz va bahorning go'zal bolasi. Uning qalbida sovuqlik bor - otasining qattiq merosi, lekin u bahorda uni onasi bilan yaqinlashtiradigan hayotbaxsh kuchlarni ham o'z ichiga oladi.
Ayoz va bahor Qorqizni 15 yoshida Tsar Berendey poytaxti Berendeev Posad shaharchasiga berdi. Va endi Ostrovskiy bizning oldimizga baxtli Berendaylar shohligini tortadi.
Shoirni ajoyib Berendeev qirolligi obrazini yaratishga nima undadi?
Ostrovskiy Vladimir viloyatida Berendeyevo botqog'i borligini eshitgan. U bilan qadimgi Berendey shahri haqidagi afsona bog'langan. Bu afsona Ostrovskiyga Berendeevlar qirolligining hayoliy qiyofasini taklif qilishi mumkin edi.
Ostrovskiy Shchelykovoda hayratga tushgan rus qishloqlari hayoti, qadimiy marosim va urf-odatlari, xalq turlari unga quvnoq Berenday qiyofasini tiklashga yordam berdi.
Ostrovskiy ertagining ajoyib xususiyati shundaki, u fantastik va ayni paytda haqiqatdir, uning shartli, g‘aroyib obrazlarida inson tuyg‘ularining chuqur haqiqati yaqqol ko‘rinadi.
Ostrovskiy Berendey saltanatida tinch mehnat, adolat, san’at va go‘zallik hukm suradigan, odamlar erkin, baxtli va quvnoq bo‘lgan ertaklar mamlakati haqidagi xalq orzusini gavdalantirdi.
Tsar Berendey xalq donoligini ifodalaydi. Bu "o'z yurtining otasi", "barcha etimlar uchun shafoatchi", "dunyoning qo'riqchisi", yorug'lik "faqat haqiqat va vijdon tomonidan ushlab turilishi" ga ishongan. Berendey urushning qonli ishlariga begona. Uning davlati mehnati, tinch-totuv hayoti bilan mashhur. U faylasuf, ishchi va rassomdir. Berendey o'z kameralarini mohir cho'tka bilan bo'yaydi, tabiatning hashamatli ranglaridan zavqlanadi.
Berendey ham o'yin-kulgini yaxshi ko'radi. Uning yaqin boyar Bermyata hazilkash va zukko bo'lib, unga podshoh xalq o'yin-kulgilari va o'yinlarini tashkil qilishni ishonib topshiradi.
Ostrovskiy o'z ertagida oddiy odamlarni hayratda qoldiradi - olijanob, insonparvar, quvnoq, mehnatda tinimsiz va qiziqarli.
Tsar Berendey qo'shiq va raqsga tushayotgan Berendeylarga murojaat qilib, shunday deydi:
Xalqi mehribon
Hamma narsada ajoyib: bekorchilikka aralashish
U juda qattiq ishlamaydi,
Raqsga tushing va qo'shiq ayting - siz tushguningizcha juda ko'p.
Sizga aqlli ko'z bilan qarab, siz aytasiz:
Siz halol va mehribon xalq ekanligingiz uchun
Faqat yaxshi va halollar qodir
Juda baland ovozda kuylang va jasur raqsga tushing.
Berendeylarning ichki dunyosi san’atga bo‘lgan qiziqishida yaqqol namoyon bo‘ladi. Ular qo'shiq, raqs, musiqani yaxshi ko'radilar. Ularning uylari rang-barang bo'yoqlar bilan bo'yalgan va murakkab o'yma naqshlar bilan bezatilgan.
Berendei kuchli axloqiy tamoyillar bilan ajralib turadi. Ular muhabbatni yuksak qadrlaydilar. Ular uchun sevgi insonning eng yaxshi tuyg'ularining ifodasi, uning go'zallikka xizmatidir.
Ularning tushunchasiga ko'ra, sevgi - bu xudbin niyatlardan mustaqil bo'lgan erkin tuyg'ularni jalb qilishdir. Berendeyning so'zlari qonunga o'xshaydi:
Majburlashga toqat qilmaydi
Erkin nikoh.
Berendeylar uchun sevgi sadoqatdan ajralmasdir. Slobozhan Murash deydi:
Men uzoq vaqtdan beri yashayapman va eski tartib
Menga juda yaxshi tanish. Berendey,
Tangrilar tomonidan sevilgan, halol yashagan.
Biz qo'rqmasdan qizimizni yigitga ishonib topshirdik,
Biz uchun gulchambar - ularning sevgisining kafolati
Va o'limga sodiqlik. Va hech qachon
Gulchambar xiyonat bilan buzilmagan,
Va qizlar yolg'onni bilishmasdi,
Ular xafagarchilikni bilishmasdi.
Bu so‘zga sodiqlikni Berendaylar hamma narsadan qadrlaydi.
Qirollik posyolkasidan bo'lgan savdogar Mizgir hali Kupavaga turmushga chiqmagan, ammo Yarilin kunida gulchambar almashishga va'da berib, u bilan taqdirini abadiy bog'lagan. Qorqizning go'zalligidan hayratga tushganida, u o'z so'zini buzdi, keyin Berendeylarning ko'z o'ngida u dahshatli, eshitilmagan jinoyatchiga aylandi.
Berendeylarda qonli qonunlar yo'q. Bu erda o'lim jazosi abadiy surgun bilan almashtiriladi. Ular bu eng oliy jazo chorasini Mizgirga qo'llashadi.