Mustaqillikning taraqqiyot yo‘li mamlakatimizda fan rivoji uchun keng imkoniyatlar yaratdi

Forobiy  esa  borliq  muammosini  hal  qilishda  “vujudi  vojib”  va  “vujudi  mumkin”ning 

o‘zaro nisbatiga murojaat qiladi.  

---

 

19 

Uning  fikricha  “vujudi  vojib”  barcha  mavjud  yoki  paydo  bo‘lishi  mumkin  bo‘lgan 

narsalarning  birinchi  sababi.  Birinchi  sabab  sifatida  u  o‘zga  turtkiga  muhtoj  emas.  U  mutloq 

borliq va donishmandlik ifodasi.  

“Vujudi mumkin” esa doimo o‘zgarishda, ziddiyatli munosabatlarda bo‘lib, unda barcha 

narsalar oddiydan murakkabga, tartibsizlikdan tartiblilikka qarab harakat qiladi. “vujudi vojib“ 

yaratgan eng buyuk voqelikdan biri inson aqlidir.  

Ibn  Sino  fikricha  ham  borliqning  asosi  “vujudi  vojib”  ya’ni  Allohdir.  Vujudi  vojib  bu 

birinchi mohiyat. Uning mavjudligi sababini boshqa narsalardan qidirish noo‘rin. Chunki birinchi 

sabab  uning  natijasi  bo‘lgan  xilma  xil  jarayonlarning  mohiyatiga  bog‘liq  bo‘la  olmaydi.  Zero 

vujudi vojibning mavjudligi uning o‘ziga bog‘liq.