Mumtoz filologiya kafedrasi bitiruv malakaviy ishi

Mazhabi kalomiy. So‘zda o‘z matlubining isboti uchun kalom ilmi, ahli 
uslub bilan dalil keltirishdan iboratdir. U dalil haqiqiy bo‘lishi kerak etiboriy emas 
, yani so‘zlaguvchi e’tiqod bilan haqiqatda dalil deb ishonadi, dalil emas deb 
o‘ylamaydi. 
Va uni latiflik bilan dalil qiladi: 
On bodiya, ki manzil-i jononast, 
Nazdi dil-i man base beh az bo‘stonast. 
Zeroki buvad murod-i jonam onjo , 
Har jo, ki buvad murod, behtar onast. 
Jonon manzili bo‘lgan u dasht mening ko‘nglimda bo‘stondan ko‘p 
yazshiroqdir. Chunki jonimning murodi u yerdadir murod qaerda bo‘lsa o‘sha yer 
yaxshiroqdir. 
Faraziy bo‘lishi mumkin: 
Dono, ki asir-i suhbat-i nodonast, 
Holash batarast az on, ki dar zindonast 
Zerok-i buvad azob-i tan az zindon, 
Vaz suhbat-i nojins azob-i jonast. 

---

45 
Nodon suhbatida tutqin bo‘lgan dononing ahvoli zindondagi kishinikidan 
yomonroqdir. Chunki zindonda tan azoblansa, nojins suhbati jon azobi jon 
azobidir. 
Mazhabikalomiy ko‘pincha bir bayt doirasida qo‘llaniladi. Dalil keltirish so‘z 
va ko‘makchilar (nedinki, shuningdek, chunkim, ne tong, g‘arib emas,ajab ermas) 
yordamida qo`llaniladi.
34

Azhobi kalomni zikr qilgan ya’ni uni birinchi topib nom qo‘ygan shaxs 
Johiz
35
avomi nas uni Jo‘ji derlar qurimsoqlikda doston bo‘lgan, zomonasining 
yetuk olimlaridan balog‘atu fasohatlisi bo‘lgan.