Muhammad al Xorazmiy nomidagi Toshkn Axborot Texologiyalari Universiteti 1-kurs Dasturiy injiiring fakulteti 315-20 gurh talabasi Edenbaev Aymuratning dinshunoslik fanidan tayyorlagan elektron taqdimoti

Qadimgi iudaizmning bitta yakuniy xususiyatini ta'kidlash kerak. Qadimgi davr mobaynida yahudiylar diniy e'tiqod va marosimlarning boshqa shakllari bilan tajriba o'tkazishgan. Payg'ambarlar yahudiylarning butlarga sig'inishlari haqida guvohlik berishadi.

• Qadimgi iudaizmning bitta yakuniy xususiyatini ta'kidlash kerak. Qadimgi davr mobaynida yahudiylar diniy e'tiqod va marosimlarning boshqa shakllari bilan tajriba o'tkazishgan. Payg'ambarlar yahudiylarning butlarga sig'inishlari haqida guvohlik berishadi.
• Bobil asirligida, yahudiylarning ko'p qismi nikohga kirishgan va o'z e'tiqodlarini Bobil davriga moslashtirishgan. Yaqin Sharqda yunon madaniyati hukmronlik qilganda, ko'plab yahudiylar elitaga aylandilar.
• 1989 yilgiaholiro‘yxatigako‘raO‘zbekistonda28369 O‘rtaOsiyoyahudiylaribo‘lib, ulardan4220 tasiBuxoroshahrida, 5427 kishiesaButunBuxoroviloyatidaistiqomatqiladi.

• Keyingi yillarda yahudiylar hayotida anchagina ijobiy o‘zgarishlar sodir bo‘ldi . 1987- yilning noyabr oyida O‘zbekiston yozuvchilar ittifoqi qoshida Buxoro yahudiy yozuvchilarining sho‘basi qayta tiklanadi . 1989 yil iyunda esa Navoiy nomidagi O‘zbekiston Davlat adabiyot muzeyidaularning asarlari spozitsiyasi ochiladi . 1989- yil oktyabrda Toshkentda O‘zbekiston Madaniyat ministrligi qoshida Buxoro yahudiylarining “ Nekqadam ” eksperemental teatr studiyasi ochiladi . 1990 yilda Toshkentda Buxoro yahudiy madaniy arkazi tashkil ilinadi Bunday madaniy markazlar Dushanbe Samarqandda ham ochilgan edi .Buxoro yahudiylarining Samarqand madaniy markazi 1992 yil yanvardan “ hofir” deb nomlangan oylik gazetasini chiqara oshlaydi.