Mucizeler Kursu

10
Bu dünyada çile çekmene gerek yok çünkü ben dünyanın üstesinden
geldim. 
11
Bu yüzden sen sevinmelisin.
II. Ego ve Sahte Otonomi
1. Zihnin egoyu nasıl olup da yaptığını sormak makuldür. 
2
Aslında sorabileceğin en iyi
soru budur. 
3
Ama geçmişle ilgili cevap vermenin hiçbir anlamı yoktur çünkü geçmiş
önemli değildir ve aynı hatalar şu anda da tekrarlanmasaydı tarih de var olmazdı. 
4
Soyut
düşünce bilgi için geçerlidir çünkü bilgi tamamen gayri şahsidir ve onu anlamak için
örnek vermek anlamsızdır. 
5
Ancak algı her zaman belirlidir ve bu yüzden de oldukça
somuttur.
2. Herkes kendisi için, istikrarsızlığı nedeniyle muazzam değişikliğe maruz kalan bir
ego veya benlik yapar. 
2
Aynı zamanda algıladığı diğer herkes için de birer ego yapar ki
bu da aynı şekilde değişkendir. 
3
Onların etkileşimi her ikisini de değiştiren bir süreçtir
çünkü onlar Değiştirilemez olan tarafından veya Değiştirilemez olanla yapılmamıştır. 
4
Bu değişimin fiziksel yakınlaşmada olduğu kadar etkileşim zihinde olduğunda da
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

oluşabildiğini ve oluştuğunu fark etmek önemlidir. 
5
Bir başka egoyu düşünmek oluşan
algıyı değiştirmede fiziksel etkileşim kadar etkilidir. 
6
Egonun bir gerçek değil bir
fikirden ibaret olduğuna dair bundan daha iyi bir örnek olamaz.
3. Kendi zihinsel durumun, egonun nasıl yapılmış olduğuna iyi bir örnektir. 
2
Bilgiyi bir
kenara attığında ona sanki hiç sahip olmamış gibi oldun. 
3
Bu öylesine görünürdür ki,
birisinin bunun olduğunu görmesi için sadece farkına varması gerekir. 
4
Bu, şu anda
oluyorsa eğer, geçmişte olmuş olması neden şaşırtıcıdır ki? 
5
Şaşırmak, bilinmeyene karşı
makul bir tepkidir, ancak böylesine ısrarla oluşan bir şeye karşı makul bir tepki değildir. 
6
Ama zihin şu anda böyle çalışmasına rağmen onun bu şekilde çalışmak zorunda
olmadığını unutma.
4. Hayvanların yavrularına olan sevgisini ve onlara karşı hissettikleri koruma ihtiyacını
düşün. 
2
Bu, onları kendilerinin birer parçası olarak gördüklerindendir. 
3
Kimse, parçası
olarak gördüğü bir şeyi bırakmaz. 
4
Sen egona Tanrı’nın yaratımlarına davrandığı gibi
davranıyorsun, sevgi, koruma ve iyilikle. 
5
Kendi yaptığın benliğe karşı verdiğin tepkiler
şaşırtıcı değildir. 
6
Aslında pek çok açıdan senin gibi ebedi olan gerçek yaratımlarına bir
gün vereceğin tepkiye benzemektedir. 
7
Sorun egoya nasıl karşılık verdiğin değil,
kendinin ne olduğuna inandığındır. 
8
İnanma, egoya ait bir işlevdir ve senin kökenin
inanışa açık olduğu sürece ona ego bakış açısıyla bakacaksın. 
9
Öğretim artık
gerekmediğinde de sadece Tanrı’yı bileceksin. 
10
Bir başka türlü algılama yolu olduğuna
inanmak, egonun düşünme şeklinin düşünebileceği en yüce fikirdir. 
11
Çünkü bu, egonun
Benlik olmadığına dair farkındalığın ipucunu taşır.
5. Gerçek olmamasına rağmen, egonun düşünce sistemini küçümsemek acı verici olarak
algılanmak durumundadır. 
2
Bebeklerin elinden bir bıçak veya makas aldığında, almazsan
eğer kendilerine zarar verebilecek olmalarına rağmen hiddetle ağlarlar. 
3
Bu anlamda sen
hâlâ daha bir bebeksin. 
4
Kendini korumak ne demek bilmiyorsun ve tam da sana en çok
zarar verecek olan şeye ihtiyacın olduğuna karar vermeye eğilimlisin. 
5
Yine de, şimdi
fark etsen de etmesen de, bir arada olması gereken özellikler olan, zararsızlık ve yardımcı
olma konusunda çaba göstermek için işbirliği yapmayı kabul ettin. 
6
Buna karşı tavırların
bile, istemesen de çelişkilidir çünkü bütün tavırlar ego tabanlıdır. 
7
Bu böyle devam
etmeyecek. 
8
Bir süre sabret ve sonucun Tanrı kadar kesin olacağını hatırla.
6. Sadece gerçek ve kalıcı bolluk duygusuna sahip olanlar gerçekten hayırsever olabilir.
2
Bunun ne demek olduğunu düşündüğünde bu açıktır. 
3
Egoya göre herhangi bir şeyi
vermek onsuz idare etmen gerektiği anlamına gelir. 
4
Vermeyi feda edişle
bağdaştırdığında sırf bir şekilde daha iyi bir şey elde edeceğine ve bu yüzden de verdiğin
şey olmadan da yapabileceğine inandığın için verirsin. 
5
“Almak için vermek,” kendisini
her zaman diğer egolara göre değerlendiren egonun kaçınılmaz kuralıdır. 
6
Bu yüzden de
o, sürekli olarak onu doğurmuş olan kıtlığa inanmakla meşguldür. 
7
Diğer egoların gerçek
olduğuna dair algısı, tamamen,