Mucizeler Kursu

VIII. Sevgiye Geri Dönen Adalet
1. Kutsal Ruh, O’na verdiğin her şeyi kurtuluşun için kullanabilir. 
2
Ama geride
tuttuğun şeyi kullanamaz çünkü onu senin istekliliğin olmadan senden alamaz. 
3
Alsaydı
eğer, sen O’nun onu senin iradene karşı gelerek senden çekip aldığına inanırdın. 
4
Ve bu
yüzden de onsuz olmanın kendi iraden olduğunu öğrenemezdin. 
5
Onu O’na vermeye
bütünüyle istekli olman gerekmez çünkü olabilseydin eğer, O’na ihtiyacın olmazdı. 
6
O’nun ihtiyacı olan şey, onu sırf kendine saklamak yerine O’nun onu senden almasını
tercih etmen ve kimsede bir kayba neden olmayan şeyi bilemeyeceğini görmendir. 
7
Senin kazanman için kimsenin kaybetmesinin gerekmediği fikrine ekleme yapmak için bu
kadarı gerekir. 
8
Daha fazlası değil.
2. Kurtuluşun ihtiyacı olan tek prensip budur. 
2
Ona olan inancının güçlü, şaşmaz ve
ona karşı olan bütün inanışların saldırısından uzak olması da gerekli değildir. 
3
Senin
sabit bir sadakatin yok. 
4
Ama kurtulmuş olanın kurtuluşa ihtiyacı olmadığını unutma. 
5
Senden, bölünmüş olup da hâlâ kendisine karşı olanın imkânsız bulacağı şeyi yapman
istenmez. 
6
Böylesi bir zihin halinde aklın bulunabileceğine dair ufacık bir inancın olsun.
7
Ama senden sadece çok az inanç istendiği için müteşekkir ol. 
8
Hâlâ günaha inananlara
küçük bir inançtan başka ne kalır ki? 
9
Onlar Cennet ve kurtarılmış olanın adaleti
hakkında ne bilebilir ki?
3. Kurtuluşta, dünyanın hakkında hiçbir şey bilmediği bir adalet türü vardır. 
2
Dünyaya
göre adalet ve intikam aynı şeydir çünkü günahkârlar adaleti sadece kendilerinin
cezalandırılması olarak görür, belki ceza bir başkası tarafından çekilir ama kaçışı yoktur.
3
Günah kanunları bir kurban ister. 
4
Bunun kim olacağı çok az önemlidir. 
5
Ama bedel
ölüm olmak zorundadır ve ödenmelidir. 
6
Bu, adalet değil, deliliktir. 
7
Ama sevginin
nefret demek olduğu ve ölümün ebediyet ve zamansızlık ve yaşama karşı kazanılmış bir
zafer olarak görüldüğü yerde adalet, delilik olmadan nasıl tanımlanabilir ki?
4. Adaleti bilmeyen biri olarak sen yine de sorabilir ve cevabı öğrenebilirsin. 
2
Adalet
her şeye aynı şekilde bakar. 
3
Birinin sahip olmasından dolayı diğerinde olmamak
zorunda olması adalet değildir. 
4
Çünkü hangi biçime bürünürse bürünsün bu, bir
intikamdır. 
5
Adalet, feda talep etmez çünkü her tür feda ediş, günah korunabilsin ve
saklanabilsin diye yapılır. 
6
O, günahın bedeli olarak sunulan bir ödemedir ama bedelin
tümü değildir. 
7
Geri kalanı, senin ödediğin azın yanına konmak üzere, saklayacağın ve
vazgeçmeyeceğin her şeyin “kefaretinin ödenmesi” için bir başkasından alınır. 
8
Bu
yüzden de kurban kısmen sen, daha büyük kısmıyla da bir başkası olarak görülür. 
9
Ve
toplam bedelin büyük parçası ona aitken küçüğü de sana aittir. 
10
Ve adalet kör
olduğundan yerine gelmiştir, kimin tarafından ödendiği önemli değildir.
5. Bu adalet olabilir mi? 
2
Tanrı bunu bilmez. 
3
Ama O, adaleti bilir, hem de çok iyi
bilir. 
4
Çünkü O herkese karşı bütünüyle adildir. 
5
İntikam, Tanrı’nın Zihni için
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

yabancıdır çünkü O, adaleti bilir. 
6
Adaletli olmak adil olmaktır, intikam dolu olmak
değil. 
7
Adil olma ve intikam imkânsızdır çünkü her biri diğeriyle çelişir ve diğerinin
gerçek olduğunu inkâr eder. 
8
Özel olma halini aklı alabilen bir zihinle Kutsal Ruh’un
adaletini paylaşman imkânsızdır. 
9
O, işlemediği ama işlediğini zannettiği suçlardan
dolayı bir günahkârı mahkûm ederse nasıl adaletli olabilir ki? 
10
Ve O, cezalandırma
fikrini kafasına takmış olanlardan yardım almadan bunu bir kenara bırakmalarını ve
gerçek olmadığını algılamalarını istese, bunun neresi adalet olur ki?
6. Günahın anlamlı olduğuna inanlar için Kutsal Ruh’un adaletini anlamak çok zordur. 
2
Onlar, O’nun kendi kafa karışıklığını paylaştığına inanmak zorundalardır ve adalete olan
kendi inanışlarının neden olmak zorunda olduğu intikamı önleyemezler. 
3
Ve bu yüzden
de Kutsal Ruh’tan korkar ve O’nda Tanrı’nın “gazabını” algılarlar. 
4
O’nun onlara,
Tanrı’nın Kendi kızgın Elleriyle Cennetin “ateşinden” koparılmış yıldırım oklarıyla
ölümüne vurmayacağına da güvenemezler. 
5
Onlar, Cennetin cehennem olduğuna inanır
ve sevgiden korkarlar. 
6
Ve onlara hiçbir zaman günah işlememiş oldukları söylendiğinde
üzerlerine derin şüphe ve korku ürpertisi gelir. 
7
Onların dünyası günahın istikrarına
bağlıdır. 
8
Ve Tanrı’nın adalet olarak bildiği şeyin oluşturduğu “tehdidi” kendileri ve
dünyaları için, anladıkları ve sevdikleri intikamdan daha yıkıcı olarak algılarlar.
7. Bu yüzden onlar günahın olmamasını bir lanet olarak düşünür. 
2
Ve Kutsal Ruh,
sanki bir kurtarıcı ve dost kılığında, Tanrı’nın intikamını onların üzerinde uygulamak için
ihanet ve kurnazlıkla yukarıdan gönderilmiş cehennem habercisiymiş gibi O’ndan
kaçarlar. 
3
O, onlara göre onları kandırmak için melek kılığına bürünmüş bir şeytandan
başka ne olabilir ki? 
4
Ve O’nun sunduğu kaçış, Cennetin kapısına benziyor gibi görünen
bir cehennem kapısından başka ne olabilir?
8. Ama adalet, cezalandırılmayı talep edip gerçekte tamamıyla onların masum olduğunu
bilen bir Yargıcı olanları cezalandıramaz. 
2
Adaletle O, onları özgür bırakmaya ve hak
ettikleri ve adil olmadıkları ve masum olduklarını anlayamadıkları için kendilerini
mahrum ettikleri tüm onuru onlara vermeye mecburdur. 
3
Sevgi, günahkârlar için
anlaşılabilir bir şey değildir çünkü onlar, adaletin sevgiden kopmuş olduğunu ve başka bir
şeyi temsil ettiğini zanneder. 
4
Ve böylece sevgi zayıf ve intikam güçlü olarak algılanır. 
5
Çünkü sevgi, yargı tarafından terk edildiğinde yenilmiştir ve cezadan kurtaramayacak
kadar zayıftır. 
6
Ama sevgisiz olan intikam, ayrı durarak ve sevgiden uzak kalarak güç
kazanmıştır. 
7
Ve şimdi sevgi, adaletten ve canlılıktan yoksun ve kurtaramayacak kadar
güçsüz, çaresiz eller tarafından güçsüz bir şekilde ayakta tutulurken intikamdan başka ne
yardım edebilir ve kurtarabilir ki?
9. Bütün bunların gerçek olduğuna inanırken senden Sevgi ne isteyebilir ki? 
2
Sen bu
kafa karışıklığı içindeyken O, adalet ve sevgiyle verecek çok şeyin olduğuna inanabilir
mi? 
3
Senden O’na çok fazla güvenmen istenmemektedir. 
4
O’nun sana sunduğunu
görmenden ve gördüğün şeyi senin kendine veremeyeceğinin farkına varmandan daha
fazlası istenmez. 
5
Tanrı’nın adaletiyle O, hak ettiğin her şeyi tanır ama aynı zamanda
bunu kendin için kabul edemeyeceğini de anlar. 
6
Masumun hak ettiği hediyeyi sana
uzatmak O’nun özel işlevidir. 
7
Ve kabul ettiğin her birey sana olduğu kadar O’na da neşe
getirir. 
8
O, kabul ettiğin her bireyle Cennetin daha da zenginleştiğini bilir. 
9
Ve Evlat,
sevgi dolu adalet tarafından onun hakkı olarak bilinen şeyi aldıkça Tanrı sevinir. 
10
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

Çünkü sevgi ve adalet farklı şeyler değildir. 
11
Onlar aynı oldukları 
için
merhamet
Tanrı’nın sağ koludur ve Tanrı’nın Evladına kendisini günahlarından dolayı affetme
gücünü verir.
10. Her şeyi hak eden ondan nasıl olur da herhangi bir şey esirgenebilir ki? 
2
Çünkü o,
içindeki kutsallığın farkında olmasa da bu, gerçekten de ondaki kutsallığın tamamına
karşı adaletsizlik ve haksızlık olurdu. 
3
Tanrı adaletsizlik nedir bilmez. 
4
O, Evladının,
onun ölümünü isteyen ve onun değerini hiç göremeyenler tarafından yargılanmasına izin
vermez. 
5
Onlar, onun adına konuşacak hangi dürüst şahidi öne sürebilir ki? 
6
Ve kim
onun hayatının aleyhinde değil de lehine savunma yapar ki? 
7
Ona senin tarafından bir
adalet verilmez. 
8
Yine de Tanrı, adaletin, sevdiği Evladın üzerine olmasını ve hak ettiği
şeyin intikam olduğuna inanarak senin ona sunmaya çalışacağın tüm haksızlıklardan onun
korunmasını güvence altına almıştır.
11. Özel olma halinin, günahın bedelini kimin ödediğini önemsemeyip ödenmiş olmasını
önemsediği gibi Kutsal Ruh da, masumiyetin görülmüş ve tanınmış olması şartıyla,
sonunda ona kimin baktığını önemsemez. 
2
Çünkü gerçekten gören 
tek bir
şahit yeterlidir.
3
Yalın adalet bundan daha fazlasını istemez. 
4
Kutsal Ruh, adalet sevgiye geri dönebilsin
ve orada yerini bulsun diye herkese onun bu kişi olup olmayacağını sorar. 
5
O’nun tahsis
ettiği her özel işlev sadece, herkesin sevgi ve adaletin ayrı olmadığını öğrenmesi içindir. 
6
Ve onların birbirleriyle olan birliğiyle her ikisi de güçlenir. 
7
Sevgi olmadan adalet
önyargılı ve zayıftır. 
8
Ve adalet olmadan sevgi imkânsızdır. 
9
Çünkü sevgi adildir ve
sebepsiz yere uslandıramaz. 
10
Masuma saldırıyı gerektiren sebep ne olabilir ki? 
11
O
zaman sevgi, hataları adaletle düzeltir, intikamla değil. 
12
Yoksa bu, masuma karşı
haksızlık olurdu.
12. Tanrı’nın Evladının intikamı hak ettiğinin imkânsız olduğunu anlarsan eğer, sevginin
ve adaletin gücünün kusursuz şahidi olabilirsin. 
2
Her durumda bunun böyle olduğunu
algılaman gerekmez. 
3
Gerçekte senin içindeki her şeyin gölgesinden ibaret olan
dünyadaki deneyimine bakman da gerekmez. 
4
İhtiyacın olan anlayış senden değil, daha
büyük bir Benlikten gelir; O, öylesine büyük ve kutsaldır ki Kendi masumiyetinden şüphe
edemez. 
5
Senin özel işlevin, günahsızlığını paylaştığı sana gülümseyebilsin diye O’nu
çağırmandır. 
6
O’nun anlayışı senin olacaktır. 
7
Ve böylece Kutsal Ruh’un özel işlevi
yerine getirilmiş olur. 
8
Tanrı’nın Evladı, günahlarının değil, günahsızlığının bir şahidini
bulmuştur. 
9
Bu basit adalet sana verilebilsin diye senin Kutsal Ruh’a ne kadar da az şey
vermen gerekir.
13. Tarafsızlık olmadan adalet olmaz. 
2
Özel olma hali nasıl adaletli olabilir ki? 
3
Yargılama çünkü yargılayamazsın, sen de zavallı bir günahkâr olduğundan değil. 
4
Özel
olan, adaletin herkes için aynı olduğunu nasıl algılayabilir ki? 
5
Birinden alıp diğerine
vermek her ikisi için de haksızlık olmak durumundadır çünkü onlar Kutsal Ruh’un
görüşünde eşittir. 
6
Babaları her ikisine de aynı mirası vermiştir. 
7
Daha azına veya daha
çoğuna sahip olmak isteyen, her şeye sahip olduğunun farkında değildir. 
8
O, bir
başkasının hakkının ne olması gerektiğinin hâkimi değildir çünkü o, yoksun olduğunu
zannetmektedir. 
9
Ve bu yüzden de kıskanç olmak ve yargıladığından almaya çalışmak
zorundadır. 
10
O, tarafsız değildir ve bir başkasının hak ettiğini adilane bir şekilde
göremez çünkü kendi hak ettiği kendisi için belirsizdir.
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

14. Tanrı’nın tek kutsal Evladı için belirlemiş olduğu üzere bütün evren senin hakkındır;
kusursuz huzur, günahın tüm etkilerinden tam kurtuluş ve her açıdan neşeli ve tam olan
ebedi hayat senin hakkındır. 
2
Cennetin bildiği ve Kutsal Ruh’un yeryüzüne indirdiği tek
adalet budur. 
3
Senin özel işlevin sana, tam adaletin senin için üstün gelebildiğinden
başka bir şey göstermez. 
4
Ve sen her biçimdeki intikamdan güvendesin. 
5
Dünya kandırır
ama Tanrı’nın adaletini kendi adalet versiyonuyla değiştiremez. 
6
Çünkü sadece sevgi
adaletlidir ve Tanrı’nın Evladına adaletin ne vermesi gerektiğini algılayabilir. 
7
Kararı
sevginin vermesine izin ver ve hiçbir zaman kendi adaletsizliğine, Tanrı’nın adaletinin
senin için tahsis ettiği şeyi senden esirgeyeceğinden korkma.