Mucizeler Kursu

VI. Hedefi Belirlemek
1. Kutsal Ruh’un amacının tatbiki uygulaması çok basit ve nettir. 
2
Aslında, basit
olması için net olmak
zorundadır
. 
3
Basit olan, kolaylıkla anlaşılandır ve bunun için de
net olmak zorunda olduğu aşikârdır. 
4
Kutsal Ruh’un hedefi geneldir. 
5
Şimdi onu
somutlaştırmak için seninle birlikte çalışacaktır çünkü uygulaması somuttur. 
6
O’nun,
herhangi bir durum için temin ettiği çok somut belli kurallar vardır ama henüz bunların
evrensel uygulamasının farkında olmadığını unutma. 
7
Bu yüzden, bu aşamada onları, her
durumun ötesine daha güvenli bir şekilde, şu anda sahip olduğundan çok daha geniş bir
anlayışla bakana kadar her bir duruma göre ayrı ayrı kullanman gerekir.
2. Emin olmadığın her durumda, çok basit bir şekilde ilk olarak yapman gereken,
“Bunun sonucunda ne olmasını istiyorum? 
2
Bu ne 
için
?” diye düşünmektir. 
3
Hedefin
netleştirilmesi başlangıca aittir çünkü sonucu belirleyecek olan şey budur. 
4
Egonun
işleyişinde bu tam tersidir. 
5
Durum, herhangi bir şey olabilen sonucun belirleyicisi olur. 
6
Bu düzensiz yaklaşımın nedeni bellidir. 
7
Ego, durumdan nasıl bir sonuç çıkarmak
istediğini bilmez. 
8
Ne istemediğinin farkındadır ama sadece bunun farkındadır. 
9
Onun
olumlu hiçbir hedefi yoktur.
3. Başlangıçta tam belirlenmiş, olumlu bir hedef olmadan durum oluşuyormuş gibi
görünür ve oluşana kadar da hiçbir anlamı olmaz. 
2
Sonra sen geri dönüp bakarsın ve ne
anlama gelmesi gerektiğine dair parçaları bir araya getirmeye çalışırsın. 
3
Ve
yanılacaksın. 
4
Yargın geçmişte kalmış olmanın yanı sıra, ne olması gerektiği konusunda
da hiçbir fikrin yoktur. 
5
Beraberinde aracı da kendiyle uyumlu hale getirecek bir hedef
belirlenmemiştir. 
6
Ve artık geriye kalan tek yargı egonun bunu beğenip beğenmediği,
kabul edilebilir olup olmadığı ya da intikamı gerektirip gerektirmediğidir. 
7
Sonuca dair
önceden belirlenmiş bir kriterin olmaması, anlayışı şüpheli ve değerlendirmeyi imkânsız
kılar.
4. Ne olmasını istediğine önceden karar vermenin değeri, durumu, onun olmasını
sağlamanın aracı olarak algılayacak olmandır. 
2
Bu yüzden de amacını gerçekleştirmeni
engelleyecek her şeyi görmezden gelmek ve gerçekleştirmeni sağlamada yardımcı olacak
her şeye odaklanmak için her tür çabayı sarf edeceksin. 
3
Bu yaklaşımın, seni, Kutsal
Ruh’un gerçekle yalanı ayırt edişine yaklaştırdığı oldukça fark edilebilirdir. 
4
Gerçek,
hedefe ulaşmak için kullanılabilecek olan şey haline gelir. 
5
Yalan da, bu bakış açısıyla
gereksiz hale gelir. 
6
Şimdi durumun bir anlamı vardır ama sırf hedef onu anlamlı kıldığı
için vardır.
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

5. Gerçeklik hedefinin daha başka pratik avantajları da vardır. 
2
Durum, gerçek ve akıl
sağlığı için kullanıldığında sonucu huzur olmak durumundadır. 
3
Ve bu, sonucun ne
olduğundan oldukça bağımsızdır. 
4
Huzur, gerçeğin ve akıl sağlığının koşuluysa ve onlar
olmadan olamıyorsa eğer, huzurun olduğu yerde onlar olmak zorundadır. 
5
Gerçek
kendiliğinden gelir. 
6
Huzurluysan eğer, bu, gerçek sana geldiği ve sonucu doğru şekilde
göreceğin içindir çünkü aldanış sana rağmen hüküm süremez. 
7
Huzurlu olduğun 
için
sonucun farkında olacaksın. 
8
Burada yine egonun bakış açısının zıttını görürsün çünkü
ego, durumun, deneyimi getirdiğine inanır. 
9
Kutsal Ruh, durumun, hedefin belirlediği
şekilde olduğunu ve hedefe göre tecrübe edildiğini bilir.
6. Gerçeklik hedefi için inanç gerekir. 
2
İnanç, Kutsal Ruh’un amacının kabul
edilmesinde saklıdır ve bu inanç her şeyi içine alır. 
3
Gerçeklik hedefinin belirlenmiş
olduğu yerde inanç olmak zorundadır. 
4
Kutsal Ruh, durumu bir bütün olarak görür. 
5
Hedef, ona dâhil olan herkesin, gerçekleştirilmesindeki rolünü oynayacağını söyler. 
6
Bu
kaçınılmazdır. 
7
Kimse hiçbir şeyde başarısız olmayacaktır. 
8
Bu, senin ötendeki ve senin
verebileceğinin ötesindeki bir inancı istemek gibi görünür. 
9
Ama bu sadece egonun bakış
açısıyla öyledir çünkü ego, sorunu, parçalara bölerek “çözdüğüne” inanır ve durumu bir
bütün olarak algılamaz. 
10
Bu yüzden de durumu parçalara ayırmaya ve onlarla ayrı ayrı
baş etmeye çalışır çünkü onun inancı bütünlüğe değil, ayrılığadır.
7. Zor görünen bir durumun herhangi bir yönüyle yüzleştiğinde ego bu yönü başka yere
götürmeye ve onu orada çözmeye çalışacaktır. 
2
Ve bunda da başarılı olmuş gibi
görünecektir, ancak bu çaba birlikle çelişir ve gerçeklik hedefini gizlemek zorundadır. 
3
Ve huzur, fantezi dışında bir yerde deneyimlenmeyecektir. 
4
İnanç, tam olarak ait olduğu
yerden mahrum edilerek inkâr edildiğinden gerçek, gelmemiştir. 
5
Böylece sen, gerçeklik
hedefinin getireceği durumun anlayışını kaybedersin. 
6
Çünkü fantastik çözümler sadece
deneyim illüzyonu getirir ve huzur illüzyonu, gerçeğin içine girebileceği bir durum
değildir.