Mucizeler Kursu

26. Bölüm
GEÇİŞ
I. Tekliğin “Feda Edilişi”
1. Feda ediş, saldırının “dinamiklerinde” kilit bir fikirdir. 
2
Üzerinde tavizin tamamının,
pazarlıkla anlaşmaya varmanın tüm ümitsiz çabalarının ve tüm çatışmaların denge
buluyor gibi göründüğü dayanak noktasıdır. 
3
Birilerinin kaybetmek zorunda olduğuna
dair ana temanın sembolüdür. 
4
Beden odaklı olduğu aşikârdır çünkü her zaman kaybı
sınırlı tutmanın bir çabasıdır. 
5
Bedenin kendisi bir feda ediş, kendin için birazını
korumak adına güçten vazgeçiştir. 
6
Bir kardeşini bir başka bedende, kendininkinden ayrı
görmek, onun küçük bir kısmını görme ve geri kalanını feda etme dileğinin ifadesidir. 
7
Dünyaya bir bak ve kendisinin ötesindeki bir şeyle bağlantılı hiçbir şey görmeyeceksin. 
8
Görünür tüm varlıklar birbirine biraz yaklaşabilir veya birbirinden biraz uzaklaşabilir ama
birleşemez.
2. Gördüğün dünyanın temelinde tekliğin “feda edilişi” vardır. 
2
Tam bölünmüşlüğün ve
birleşmenin yokluğunun bir resmidir. 
3
Her bir varlığın etrafına görüntüde öylesine
sağlam bir duvar örülmüştür ki, içeride olan şey hiçbir zaman dışarı çıkamayacak ve
dışarıda olan şey de duvarın içinde kilitli olana hiçbir zaman ulaşamayacak ve onunla
birleşemeyecek gibi görünür. 
4
Her bir parça kendini bütün olarak korumak için diğer
parçayı feda etmek durumundadır. 
5
Çünkü birleşirlerse eğer, her biri kendi kimliğini
kaybeder ve ayrı olmalarıyla benliklerinin kalıcılığı sağlanır.
3. Bedenin çevrelediği az şey, geri kalan her şeyin feda edilişiyle korunarak benlik
oluşur. 
2
Ve geri kalan her şey, kimliğini bozulmamış olarak koruyamadan bu az şeyi
kaybetmek zorundadır. 
3
Kendinle ilgili bu algıda bedenin kaybedilmesi gerçekten de
feda ediş olurdu. 
4
Çünkü bedenlerin görüntüsü, feda edişin sınırlı olduğunun ve sırf senin
için hâlâ bir şeylerin kalmış olduğunun işaretidir. 
5
Ve bu az şeyin sana ait olması için
dışarıdaki her şeye sınır konur, aynen sana ait olduğunu düşündüğün her şeye koyduğun
sınırlar gibi. 
6
Çünkü vermek ve almak aynıdır. 
7
Ve bedenin sınırlarını kabul etmek,
gördüğün her kardeşine bu sınırları dayatmaktır. 
8
Çünkü onu, kendini gördüğün gibi
görmek zorundasın.
4. Beden bir kayıptır ve feda etmek için yapılabilir. 
2
Ve kardeşini bir beden, kendinden
bağımsız ve kendi çeperi içerisinde ayrı olarak görürken sen, ondan ve kendinden feda
ediş istiyorsundur. 
3
Tanrı’nın Evladının kendisini Babasız olarak algılamasından daha
büyük ne gibi bir feda ediş talep edilebilir ki? 
4
Ve Babasının Evlatsız olmasından? 
5
Yine
de her feda ediş, Onların ayrı olmasını ve Diğerinden mahrum olmasını ister. 
6
Herhangi
birinden feda etmesi istenirse eğer, Tanrı’nın hatırası inkâr edilmek durumundadır. 
7
Tanrı’nın Evladı gerçeğe ne kadar tanıklık ederse etsin, birbirinden ayrı bedenler
dünyasında, Tanrı’nın Evladının Bütünlüğünün görüldüğüne ne tanıklık eder ki? 
8
O,
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

böyle bir dünyada görünmezdir. 
9
Onun birlik ve sevgi şarkısı hiç duyulamaz. 
10
Yine de
ona, onun şarkısı karşısında dünyanın uzaklaşması ve onun bakışının, bedenin gözlerinin
yerini alması verilmiştir.
5. İllüzyonun tanıkları yerine gerçeğin tanıklarını görmek isteyenler, dünyada, dünyaya
anlam veren ve onu anlamlı kılan bir amaç görebilmeyi talep ederler. 
2
Özel işlevin
olmadan bu dünyanın senin için hiçbir anlamı yoktur. 
3
Yine de o, Cennet kadar zengin
ve sınırsız bir hazine haline gelebilir. 
4
Burada, kendine ayırmış olduğun her bir minik
kırıntı ve ufak parça halindeki mutluluğa sınırsız bir stok ekleyecek tek bir an yoktur ki
kardeşinin kutsallığı görülemeden geçip gitsin.
6. Teklik gözünden kaçabilir ama feda edişi onun gerçeği haline getiremezsin. 
2
Ve de
feda etmek istediğin şeyi kaybedemezsin, Kutsal Ruh’un onun kaybolmadığını sana
gösterme görevini de engelleyemezsin. 
3
O zaman, kardeşinin sana söylediği şarkıyı duy
ve dünyanın uzaklaşmasına izin ver ve onun tanıklarının huzur adına sunduğu dinlenişi
kabul et. 
4
Ama onu yargılama çünkü kendin için hiçbir özgürlük şarkısı duymayacak,
görebilesin ve onunla sevinebilesin diye onun şahit olması için ona verilmiş olanı
görmeyeceksin. 
5
Onun kutsallığını günaha olan inanışına feda etme. 
6
Ölümü gerektiren
bir günahı onda her görüşünde kendi masumiyetini onunkiyle birlikte feda eder ve
ölürsün.
7. Yine de her an yeniden doğabilirsin ve sana tekrar yaşam verilebilir. 
2
Onun
kutsallığı, günahsızlığı Tanrı tarafından bilindiğinden ölemeyen ve o görmüyor diye
içindeki ışığın ortadan kaldırılamayacağı gibi senin tarafından feda edilemez olan sana
yaşam verir. 
3
Yaşamı, feda ediş yapmak isteyen ve gözlerini ve kulaklarını Tanrı’nın ve
kutsal Evladının ölümüne tanıklık ettiren sen, Onları, Tanrı’nın Onların olmasını
istemediği şey haline getirme gücüne sahip olduğunu zannetme. 
4
Cennette Tanrı’nın
Evladı bir bedene hapsedilmemiş, yalnızlık içinde günaha feda edilmemiştir. 
5
Ve o,
Cennette nasılsa, ebediyen ve her yerde öyle olmak zorundadır. 
6
O, sonsuza kadar
aynıdır. 
7
Zamanın dokunmadığı, yaşam veya ölümün feda edişinin ulaşamayacağı kadar
uzakta olan o, her an, yeniden doğar. 
8
Çünkü o, her ikisini de yapmamıştır ve sadece bir
tanesi ona, hediyelerinin hiçbir zaman feda edilemeyeceğini ve kaybedilemeyeceğini
bilen O’nun tarafından verilmiştir.
8. Tanrı’nın adaleti nezaketle Evladın üzerindedir ve onu, dünyanın ona atmak istediği
bütün adaletsizliklerden güvende tutar. 
2
Onun günahlarını gerçek kılıp Babasının onun
için olan İradesini feda etmen mümkün müdür? 
3
Onu, onun kendisini içinde gördüğü
çürüyen hapishanede görerek mahkûm etme. 
4
O, dışarı çıkarak seni aydınlatabilsin ve
özgürlük hediyesini senden alarak sana geri versin diye kapının açık olmasını güvence
altına almak senin özel işlevindir. 
5
Kutsal Ruh’un özel işlevi, Tanrı’nın kutsal Evladının
kendini adaletten uzak tutmak için yapmış olduğu mahpusluktan kurtarmaktan başka ne
olabilir ki? 
6
Senin işlevin O’nunkinden uzak ve ayrı bir görev olabilir mi?