Мотивация и личность

Любовь как самовознаграждение
Тот факт, что любовь оказывает множество положительных эффектов,
вовсе не означает, будто люди влюбляются
с целью
их достижения.
Любовь, 
которую 
можно 
наблюдать 
у 
самоактуализирующихся
индивидов, — скорее спонтанное восхищение, своего рода благоговейный
трепет, сродни тому, который мы испытываем перед гениальной картиной.
В психологической литературе ведется оживленная дискуссия на тему
целей и вознаграждений, подкрепления и удовлетворения, к сожалению, в
ущерб вопросам переживаний при достижения цели (в отличие от
переживания обретения средств) или благоговения перед прекрасным, что
само по себе является достаточным вознаграждением.
Восхищение и любовь у наших подопечных в большинстве случаев не
требует никаких наград, не преследует никаких целей, а переживается во
всем богатстве красок, вполне определенно и конкретно, ради самой
любви.
Восхищение ничего не требует и ничего не получает, а потому
бесцельно и бесполезно. Оно скорее пассивно, нежели активно, и
приближается к простому восприятию в даосистском понимании. Человек,
погруженный в благоговейное восприятие, ничего не добавляет к
переживаниям, скорее, сами переживания меняют его. Такой человек
смотрит на жизнь невинным взглядом, подобно ребенку, который не
высказывает согласия или несогласия, одобрения или неодобрения, но
который, восхищенный присущим самим переживанием, просто впускает
его в себя, давая ему возможность оказывать свое действие. Это
переживание сродни восторженной пассивности, с которой мы позволяем
морским волнам качать нас; или же бескорыстному интересу и
благоговению, с которыми мы наблюдаем медленно угасающий закат. В
действительности мы мало что можем добавить к этому закату. В этом
смысле мы не проецируем себя на переживание и не пытаемся
преобразовать его, как в тесте Роршаха. Закат не служит каким — либо
сигналом или признаком; мы не получаем вознаграждения за то, что им
восхищаемся. Закат не имеет отношения к молоку, воде, пище или другим
потребностям организма. Мы способны наслаждаться картиной, не
испытывая стремления ею завладеть, или кустом роз, не желая его
оборвать, или прелестным ребенком, не собираясь его похитить, птицей, не

---

имея намерения посадить ее в клетку; точно так же один человек может
восхищаться другим, ничего не отдавая и не получая. Безусловно,
восхищение и трепет неотделимы от других процессов, которые