Мотивация и личность

Сосредоточение на человеческом организме
Гештальтпсихологи работали преимущественно с организацией мира
явлений, «поля» «материалов», находящегося вне организма. Однако
именно человеческий организм имеет наиболее совершенную внутреннюю
организацию, как убедительно показал Гольдштейн. Основные явления
мотивации, цели, экспрессии четко видны в самом организме. Определение
личностного синдрома в терминах целей совладания дает нам, наконец,
возможность 
объединить 
разрозненные 
теории 
функционализма,
гештальтпсихологии, 
целеобусловленности 
(не 
телеологии) 
и
психодинамики, поддерживаемые психоаналитиками, адлерианцами и т. д.,
а также орга — низменного холизма Гольдштейна. Иначе говоря,
концепция синдрома, если дать ей достаточно точное определение, может
стать теоретической основой для единого мировоззрения, которое мы
называем холистически — динамическим мировоззрением, по сравнению с
общеатомистическим.

---

Особенности личностных синдромов
Взаимозаменяемость
Как уже упоминалось, части синдрома взаимозаменяемы или
эквивалентны, в частности в том смысле, что два симптома, различные с
поведенческой точки зрения, но имеющие общую цель, могут замещать
друг друга, выполнять одни и те же функции и имеют равные шансы
возникновения или могут быть предсказаны с одинаковой вероятностью.
У истерической личности симптомы в этом смысле взаимозаменяемы.
В классических случаях паралич ноги можно «вылечить» гипнозом или
другими суггестивными приемами, однако впоследствии он неизбежно
будет замещен каким — либо иным симптомом, например параличом руки.
В литературном наследии Фрейда имеется множество примеров
эквивалентных 
симптомов; 
так, 
страх 
лошадей 
может 
означать
вытесненный страх отца. У уверенного в себе человека все поведенческие
проявления взаимозаменяемы в том смысле, что они выражают одно и то
же, т. е. уверенность. Мы уже приводили пример радикализма уверенных в
себе людей; однако общее стремление помочь человечеству может
проявиться в радикализме, филантропии, доброте к соседям, раздаче денег
нищим и калекам. Если нам известно о человеке лишь то, что он уверен в
себе, то мы с большой вероятностью можем предсказать его склонность к
проявлениям доброты или социального интереса; однако мы не можем
гарантировать то или иное проявление. Такие эквивалентные симптомы
или проявления можно назвать взаимозаменяемыми.