Монография Оке цивилизациясининг умумий таърифига багишланган

Гоз ёдгорлиги пиктография ёзуви. Ш еробод вохасидаги 
Уланбулоксой узанининг бошлангич окимлари Добилсой деб 
аталади. Добилсойнинг унг сохилида Добилкургон ёдгорлиги 
жойлашган. Бу ёдгорликка илк темир даврида асос солинган- 
лиги Э. В. Ртвеладзе томонидан 1974 йилда кайд этилган329. 
Добилсой ёдгорлигидан 10 - 12 км куйида Боз кишлоги жой­
лашган. Шу кишлок худудида 4 та кориз услубида казилган 
сунъий сугориш шохобчалари ва учта археологик ёдгорлик 
жойлашган. Уларнинг энг кадимгиси Бозтепа булиб, илк темир 
даврига оид. Ш у ёдгорликдан илк темир даврига оид сополлар 
мажмуалари ва тошдан ясалган кели топилди. Шу топилмалар
327 www. Tilla-bulak. de
328 www. Tilla-bulak. de
329 
Ртвеладзе Э. В.
 Разведочное изучение памятников на юге Узбекиста­
на. Древняя Бактрия. JL, 1974.
135

---

14-расм. F
03
 пиктографик ёзуви.
136

---

асосида F
03
кишлогица жойлашган коризларни хдм илк темир 
даври билан даврлаш мумкин.
Ахдмонийлар даврида Бактрияда тошдан тегирмон тош, 
угир, кайроклар, мунчоклар ясалган. Бу борада Роздан топил­
ган угирга алох,ида тухталиб утишни лозим курдик, негаки бу 
топилма Узбекистон хуцуцица ёзувнинг пайдо булиши хусуси- 
да янги маълумотларни беради.
Кели юмшок таркибли монолит тошдан ясалган булиб, ба- 
ландлиги 22 см, эни 20 см. Кели косасининг чукурлиги 12 см. 
Идишнинг ташки тарафида 13 та пиктографик белгили ёзувлар 
мажмуаси жойлашган (13-сурат). Ю корида Сополли мадани- 
яти даврида пиктографик белги-ёзувларнинг таркалганлиги 
хусусида фикр юритдик. F
0 3
кишлогидан ушбу топилманинг 
топилиши Бактрияда пиктографик ёзувнинг ривожланиши 
тугрисида янги маълумотлар берди. Агар бронза даврида, Со­
поллитепа ва Жаркутон ёдгорликларида пиктографик ёзувлар 
одций ва алохида битилган булса, F оздан топилган угир сир- 
тида 13 та белгининг ёзув сифатида бирга ифодаланганлигини 
кузатамиз. Улар тошга уйиб ишланган, шакл жихдтидан х,ам 
анча ривожланган - одций ва мураккаб шаклларда ифодаланган.
Угирдаги битикларни Миср иероглиф ёзувлари билан 
таккослаб курдик. Албатта, бу одций таккослаш эди. Чунки 
бактрияликлар Миср иероглиф услубица ёзишмаган. Шунцай 
булса-да иккита белгининг узаро мос тушганлигининг гувохи 
булдик. Бири «хдкикат», иккинчиси «нариги дунё» тушунча- 
ларини берди. Биз Гоз ёцгорлиги пиктографиясини таккослаб 
укидик цемокцан йирокмиз. Уларнинг ёзув эканлигига ишора 
килаяпмиз, холос.
Угир (кели) форс тилица «х,ована» цеб аталиб, Мазцапараст- 
ликда оташкаданинг энг мух,им ашёларидан бири х,исоблан- 
ган. Хэвм гиёхи х,ованада яичилган ва унцан х,авм урф-оцатида 
ишлатиладиган шарбатлар тайёрланган.
137

---

Зардуштийликда бомдоддан чошгохгача булган вактда уки- 
ладиган дуолар - номоз «ховангох» деб аталади. Хована атама- 
си яна бир диндорлар гурухи, Зардуштийликдаги дин пешво- 
лари - «х,ован»лар билан хам богланади. Хованлар илохий 
Язишна маросимини утказишда масъул кишилар хисобланиб, 
хавм шарбатини тайёрлаш уларнинг зиммасида булган. Кели- 
нинг ясалиши илк темир даврига оид тоштарошлик санъати- 
дан гувохлик берса, вазифаси хусусида унинг зардуштийлик 
динида илохийлик маъно касб этиши юкорида келтириб утил- 
ган маълумотлардан маълум булди. Айтмокчимизки, угир сир- 
тида зардуштийлик маросимларига оид вокеликлар ифодалан­
ган булиши эхтимолдан холи эмас.
Биз таърифлаган кели келажакда фанда ‘Т о з топилмаси” 
деб аталса ажаб эмас. Бу топилмада биз пиктографик белги­
ларнинг пиктографик ёзув сифатида ривожланганлигининг гу- 
вохи булдик.