Монография Оке цивилизациясининг умумий таърифига багишланган

207 
Kluckhohn С.
The moral order in the expanding society // City Invincible: 
A Symposium on Urbanization and Cultural Development in the Ancient Near 
East. Chicago, 1960; 
Renfrew C.
The Emergence o f Civilization. The Cyclades 
and Aegean in the Third Millenium В. C. L., 1972.
208Массон В. М.
Первые цивилизации. JI., 1989. С. 9.
209 
Медведев А. П.
К исторической оценке скотоводческих обществ на 
юге Восточной Европы II - 1 тыс. до н. э. (поиск новых подходов) // Вестник 
ВГУ. Серия 1, Гуманитарные науки. 2001. JV° 2.
86

---

мовда210. Бир катор тадкикотчилариинг фикрига Караганда 
икки кисмли ёдгорликлар, табиийки икки боскичли жамоа жа­
мият тараккиётининг “якка хокимлик” боскичига, куп табака- 
ли жамоа эса илк давлатчилик ва цивилизацион тизим сифати­
да бахоланмокда211.
Г. Чайлд тадкикотларидан бошлаб шахдрларни бошка ёд- 
горликлардан фарк киладиган энг асосий жихатидан бири си­
фатида ахоли сони белгиланиб келинмовда. Олимнинг хисоби- 
га кура шахар ахолисининг сони 5000 киши деб белгиланган212. 
Албатта, ушбу сон хеч ким томонидан шубха остига олингани 
йук ва бундан яхши вариант хам таклиф этилгани йук- Факат 
Андроново маданиятига оид биронта ёдгорлйк шу улчов асо­
сида белгиланадиган булса шахар тоифасига кирмайди. Арка- 
имнинг умумий майдони 2 - 3 гектар булиб, энг содда хисоб 
буйича хам 2000-2500 кишидан ошмайди213.
Ахоли табакаси - ижтимоий гурухлар булиб, жамоада тут­
ган мавкеи урф-одатлар, диний коидалар, кейинги вактларда 
эса юридик жихатдан химояланган гурухлардир214. Ахоли тар- 
кибини айрим ёдгорликлар, жумладан Сополлитепа ёдгорлиги
210