“Young Scientist”
.
#4 (138)
.
January 2017
661
Art Studies
соответствовала с назначением здания и с поставленной
задачей утвержденной императорским могуществом, что
обусловило единство поисков
и безусловное единство
развития культовых зданий, несмотря на региональные
отличия, в которых показывались особенности и традиции
некоторых народов. [4].
Развитие купольных композиций храмов является ос
новополагающим элементом в развитии храмового зод
чества в мировом сообществе, которое выразилось в по
явлении новых типов структур — купольной базилики,
центрической церкви с куполом на восьми опорах и кре
стовокупольной системы. Развитие первых двух типов
храмов можно соотнести на ранневизантийский период.
Крестовокупольная система храмов развивалась в пе
риод средневизантийской архитектуры.
К византийской эпохе также относится и строение мо
настырей, которые строились в виде архитектурных ком
плексов. Монастыри огораживались крепостными со
оружениями, внутри которых располагались жилые
и хозяйственные постройки монахов,
большая трапезная,
а доминирующим зданием была — церковь. Многие до
стижения в архитектурном строительстве Византия пе
реняла у Рима, в частности, в области арочносводчатых
конструкций. Важнейшей конструктивной разработкой
византийской архитектуры является разработка системы
опирания купола на четыре отдельно стоящие опоры с по
мощью парусного свода. Данная конструкция позволила
освободить интерьер храма от больших стен и расши
рить внутреннее пространство. В строительстве храмов
использовался плоский кирпич, который укладывался на
растворе. Раствор состоял из цемянки, что придавал рас
твору прочность, также в раствор добавляли мелко истол
ченный кирпич и известь.
Цемяночный быстросхватывающийся раствор по
зволял возводить купола
и своды по древневосточному
обычаю — без использования дорогостоящих лесов
.
При
строительстве куполов кладка выполнялась отдельно —
кольцо за кольцом, наклоняя кирпичные ряды. Продолжая
восточные традиции, конструкция византийских сводов
из кирпича сильно отличается от конструкции римских
сводов, которые возводились по деревянным кружалам.
Чтобы облегчить вес, в кладки сводов для этого добавля
лись пористые каменные породы, такие как пемза. Чере
пицей или свинцовыми листами покрывались своды и ку
пола. [3]
Византийские зодчие в строительстве церковных со
оружений опирались на эллинистические источники.
Одним из известных источников, фигурирующий в стро
ительстве Софии Константинопольской был коммен
тарий к книге Герона Александрийского «О конструиро
вании сводов», автором которого был Исидор из Милета.
Трактат «О парадоксах механики» написал сам архи
тектор собора Софии Анфимий из Тралл.
Влияние греческих традиций и воздействие местных ар
хитектурных школ способствовало художественному ос
мыслению новых конструктивных систем в византий
ском зодчестве. Раскрытие в
композиции конструктивной
формы, характерно древнегреческой архитектуре, что стало
и в византийскую эпоху главным тектоническим принципом,
но данный принцип выразился с развитием сводчатоку
польных форм при преобладающем значении внутреннего
пространства. Основными средствами выразительности
являлись сами конструктивные элементысводы, купола,
аркады, которые четко читались в интерьере без лишней
пластики и декоративной перегрузки. Стены в основном об
лицовывались разноцветными плитами мрамора или рас
писывались фресковой живописью, также широко приме
нялась мозаичная живопись,
располагавшаяся обычно на
изогнутых поверхностях стен, в куполах и сводах. Можно
было увидеть и резную скульптурную обработку стен, ко
торая воспринималась только как легкий рельефный ри
сунок, не разбивающий плоскости стены. В разделениях
интерьера сохранились ордерные мотивы, но пропала ти
пичная для Древнего Рима ордерная аркада.
В византийской архитектуре доминирующим мотивом
стала аркада на колоннах, которая появилась еще в пе
риод Римской империи. Форма аркады стала конструк
тивна. Несущая часть колонны осталась от римского
ордера, также
изменилась и форма капители, с прямоу
гольным основанием на круглую колонну. Капитель стала
более массивной, чем в римских колоннах, она получает
форму опрокинутого полушара с усеченными сторонами.
Скульптурная отделка капители украшалась геометриче
ским узором. Ствол и колонны часто создавались моно
литными, иногда на оба конца колонны накладывались
свинцовые прокладки.
В ранневизантийских храмах использовался тип бази
лики — это удлиненное здание, где средний неф выделялся
по ширине и высоте и был отделен от малых нефов аркадой
на колоннах. Большую роль в развитии византийской ар
хитектуры сыграли базилики, которые были построены
в восточных районах — в Сирии, Малой Азии, Закавказье.
Большое влияние на развитие византийских центриче
ских зданий оказали и сложившиеся в этих областях ку
польные сооружения (церковь в Эсре 515 г., церковь «вне
стен» в
Русафе в Месопотамии, 569–586 гг.). Особое
значение приобретает купол на четырех или восьми
опорах. Одним из ранних примеров этого типа в Сирии
может служить церковь в Босре (513 г.), в которой купол
опирался на четыре опоры.
Церковь Сергия и Вакха в Константинополе (527 г.)
представляет собой центрическую композицию на восьми
устоях, основа которой — сильно развитое подкупольное
пространство. Ступенчатая структура и богатая пластика
образованы в основном конструктивными элементами:
куполом, полукружными арками, диагональными эксе
драми, устоями, арками на колоннах и т. п.
При господстве купола в композиции большое зна
чение имеют диагональные ниши — экседры. В
сочетании
с колоннами они образовали пространственные устои,
воспринимающие распор купола в диагональном направ
лении. В этой развитой структуре центрического куполь