Mohinur Ergashboyevaning tayyorlagan kurs ishi

III. Xulosa
Shuni ta'kidlash kerakki, mahalliy kontseptual gumanitar salohiyat (rus kosmizmi, noosferologiya, evrosiyolik, shuningdek, ijtimoiy fanlar va madaniyat sohasidagi bir qator boshqa yutuqlar) o'zgaruvchan dunyoda insoniyatning ma'naviy va intellektual izlanishlariga to'liq mos keladi, shu jumladan tsivilizatsiyalararo bo'linishni bartaraf etish istagiga muvofiq.
Rus madaniyati uzoq va chuqur gumanistik an'analarga ega. A.S.Pushkin, L.N.Tolstoy va F.M.Dostoyevskiy, A.P.Chexov va A.M.Gorkiylarning nomlarini tilga olishning o‘zi kifoya. Rus falsafasi doirasida diniy va dunyoviy (ilmiy) gumanizmning kuchli an'analari rivojlandi. Unga V.S.Solovyov, N.A.Berdyaev, V.I.Vernadskiy va boshqalar kiradi. Ushbu an'ana XX asrda doimiy ravishda rivojlanib bordi. Yangi gumanizm tushunchasi atoqli faylasuf va olimlar, akademiklar I.T.Frolov, N.N.Moiseev, A.N.Yakovlev, A.D.Saxarov, V.L.Ginzburg va boshqalarning asarlarida ifodalangan. Bugungi kunda bu chuqur intellektual izlanishlar zamonaviy rus olimlari va faylasuflari tomonidan davom ettirilmoqda. 1995 yildan beri Rossiyada gumanizmni targ'ib qilish bo'yicha mintaqalararo jamoat tashkiloti - Rossiya gumanistik jamiyati (RGO) mavjud bo'lib, uning asosiy maqsadi insoniy munosabatlarni insonparvarlashtirish yo'lida ta'lim, axloqiy va madaniy ta'sirning yangi shakllarini rivojlantirishdir.
So'nggi yillarda gumanistlar tomonidan qabul qilingan hujjatlar orasida eng mashhuri 30 dan ortiq taniqli rus olimlari (V.L.Ginzburg, N.N.Moiseev, G.I.Abelev, V.A.Kuvakin) tomonidan imzolangan "Gumanistik Manifest-2000: Yangi sayyoraviy gumanizmga da'vat"dir. E.P. Velixov, E.P. Kruglyakov va boshqalar). Manifest - bu dunyoviy insonparvarlik tamoyillariga asoslangan neomodernizm davrining mafkuraviy nazariyasi bo'lgan global hamjamiyatni qurish dasturi.
Yuqoridagilarning davomi sifatida faqat bir nechta iqtiboslarni keltiraman: “Gumanizm ma’naviy qadriyatlar tizimi sifatida, unda inson ustuvorligi hal qiluvchi ahamiyatga ega bo‘lib, bugungi kunda falsafa, fan va umuman madaniyatda asosiy, markaziy tushunchaga aylanib bormoqda. . U ijtimoiy taraqqiyotning siyosiy tamoyili, strategik maqsadi sifatida e’lon qilingan”4.
N.N.Moiseevning ta’kidlashicha, “yangi insonparvarlik inson va insoniyat kelajagini ma’lum bir anglash asosida vujudga keladi va shuning uchun adolat va altruizm, tejamkorlik va saxovatpeshalik, mehr-oqibat va mas’uliyatni e’lon qiladi, hozirgi va o‘tmishni hurmat qilgan holda yangilikka intiladi. inson va insoniyat haqida”.
Taniqli rus gumanistlaridan biri, Rossiya geografiya jamiyati prezidenti, taniqli faylasuf V.A.Kuvakinning fikricha, “zamonaviy dunyoviy gumanizm ilmiy dunyoqarashga, umumeʼtirof etilgan axloqiy meʼyorlarga, sogʻlom fikrga... va ratsionallikning soʻnggi shakllariga asoslanadi... Bu. inson hayotiga yo'naltirilganligining zamonaviy shakli bo'lib, u ... tanqidiylik, skeptitsizm, empatiya, stoitizm, bag'rikenglik, vazminlik, ehtiyotkorlik, optimizm, hayotga muhabbat, erkinlik, jasorat, umid, fantaziya va samarali tasavvurni o'z ichiga oladi.
Bizda bu g‘oyalarni qo‘llab-quvvatlab, jadal sur’atni saqlab, YuNESKO shafeligida jahon gumanistik harakatini shakllantirishga hissa qo‘shish uchun barcha resurslar va imkoniyatlar mavjud. Zamonaviy insonparvarlik sohasidagi ilmiy tadqiqotlarning rivojlanish darajasini hisobga olgan holda, Rossiya xalqaro forumlarni o'tkazish doirasida o'z atrofida barcha manfaatdor kuchlarni to'playdigan yangi gumanizmning o'ziga xos intellektual markaziga aylanishi mumkin edi. Kelajakda esa jahon yangi insonparvarlik instituti kabi innovatsion tuzilma yaratilishi ehtimoldan xoli emas. Bunday markazni tashkil etish zarurati yildan-yilga dolzarb va dolzarb bo‘lib bormoqda.