Mohinur Ergashboyevaning tayyorlagan kurs ishi

1.2. Gumanizmning boshqa fanlar bilan o’zaro aloqasi va munosabati.
Bu dunyoda har bir bola noyob va alohida. O'qituvchilar bu bolaning o'z qobiliyatiga qarab rivojlanishi, eng yuqori darajaga chiqishi va hayotdagi o'rnini belgilashi uchun yaratilgan. Gumanistik pedagogika bolaga moslashishni talab qiladi va uni munosabatlar markaziga qo'yadi. Shu bilan birga, jarayon bola maksimal rivojlanishni oladigan tarzda amalga oshiriladi. Gumanistik pedagogika mamlakatimiz uchun innovatsiya bo‘lgani uchun uni innovatsion deb ham atashadi. G'arb tizimlariga kelsak, ular pedagogikada gumanistik yondashuv harakatini ancha oldin boshlagan va bir necha bosqichda o'qituvchi va talaba o'rtasidagi yangi munosabatlar tizimini shakllantirgan. Insonparvarlik nuqtai nazaridan ta'limning asosiy maqsadi - har bir bolaning bilim, faoliyat, muloqotning to'liq huquqli sub'ekti va oddiygina erkin shaxsga aylanishi imkoniyati. Tarbiya jarayonini insonparvarlashtirish darajasi bunday jarayonning shaxsni shakllantirish, tabiiy mayllarni ochish va ijodkorlik va mas'uliyatni yaratish uchun qanchalik imkoniyat yaratishi bilan ifodalanadi.
Gumanistik pedagogikaning belgilari Gumanistik pedagogikaning asosiy belgisi shaxsdir. Gumanistik pedagogikaning quyidagi belgilari mavjud: qadriyatlarni o'zgartirish ma'lumotni o'zlashtirishdan ko'nikmalarni shakllantirish va shaxsning aqliy, intellektual, axloqiy, jismoniy va boshqa jihatlarini rivojlantirish. Aktyor, mustaqil fikrlaydigan, erkin shaxsni shakllantirish. Ta'lim va ta'lim jarayonining yo'nalishini muvaffaqiyatli o'zgartirishga yordam beradigan tashkiliy sharoitlarni yaratish. Gumanistik pedagogikada o'qituvchining roli 1-Izoh Pedagogikada insonparvarlashtirish - bu avtoritar pedagogika va uning shaxsga ta'siridan shaxs erkinligi va o'quvchilar faoliyatiga ko'proq ahamiyat beradigan shaxsga yo'naltirilgan pedagogikaga o'tishdir. Bunday jarayonni insonparvarlashtirish o'rganish oson bo'lgan va ta'lim jarayonidan yoki hayotning tashqi kuzatuvchisidan chetda qolishi mumkin bo'lmagan sharoitlarni yaratishni o'z ichiga oladi. Gumanistik pedagogika uchun qulay shart-sharoitlarni yaratish uchun o'qituvchi va ta'lim muassasalari o'quvchilarga moslashishi, psixologik xavfsizlik va to'liq qulaylikni ta'minlashi kerak. Gumanistik pedagogika fani o‘qituvchilari har qanday muammoni hal qilish uchun insonning ichki kuchini uyg‘otishi, undan qochmasligi kerak. Siz talabaga tayyor fikrni yuklamasligingiz kerak, balki uni o'zi yechim topishga undashingiz kerak. Ta'lim va tarbiyaning asosiy maqsadi shunchaki faktlar va nazariyalar majmui sifatida bilimlarni egallash emas, balki mustaqil bilim olish natijasida shaxsni shakllantirishdir. Shaxs uchun mazmunli ta'lim - bu nafaqat nazariyalar to'planishi, balki shaxsiyatning shakllanishi, uning xatti-harakati va o'zini o'zi anglashidagi o'zgarishlar bo'lsa, talabaning o'zi qiziqadigan ta'limdir. Insonparvarlik tarbiyasining asosiy xususiyatlari - vaziyatlarni muhokama qilish, muhokama qilish, tahlil qilish, nizolarni hal qilish va rolli o'yinlar. Bola bilan muloqot qilishda quyidagi texnika va usullar qo'llaniladi: tinglash; bolangizga sevgingizni ko'rsatishingiz kerak; bayonot; ijobiy his-tuyg'ularni uyg'otadigan e'tibor; bola bilan jismoniy aloqa qilish; ko'z bilan aloqa qilish.
Pedagogika yosh avlodni tarbiyalash fanidir. Tirik organizm singari, u insoniyat rivojlanishi bilan birga o'zgartirildi. Bu fan doimo talabga ega bo'lib kelgan, chunki jismoniy va aqliy qobiliyatlarni rivojlantirish insonning eng yuqori ehtiyojidir. Bugungi kunga kelib, olimlarning fikricha, o'quv jarayonida do'stona, hurmatli muhit yaratilsa, o'quvchining ma'naviy rivojlanishi uchun ajoyib sharoitlar shakllanadi, shu bilan birga uning muloqotga bo'lgan ehtiyojini qondiradi.
Uyg'onish davrining izlanuvchan va g'ayratli gumanistlari o'z shaxsiyatining ma'naviy tomoniga tayangan holda o'z taqdirlarini yaratish va atrofdagi dunyoni rivojlantirish huquqiga intilishdi. Ushbu dunyoqarashning rivojlanishiga eng katta hissa qo'shgan: Alighieri Dante, Petrarca Francesco, Leonardo Bruni, Podjio Bracciolini, Marsilio Ficino, Tomas More, Pietro Paolo Vergerio va boshqalar. Yangi davrning bu odamlari asarlarida ifodalangan fikr va g'oyalar klassik Evropa ta'limining asosini tashkil etdi, keyin esa zamonaviy pedagogikada keyinchalik gumanistik nom oldi. O'sha davrdan boshlab jamiyatda tarbiya va ta'lim tushunchalari o'rtasida yaqin munosabatlar paydo bo'ldi. Gumanistik ta'limning asosiy maqsadi - bolaning tabiati bilan uzviy bog'liq bo'lgan inson individualligini rivojlantirish. Ta'limning yangi tizimi paydo bo'ldi, u birinchi navbatda o'quvchining ijodiy va kommunikativ qobiliyatini, shuningdek, qaror qabul qilishda mustaqilligini rivojlantirishga qaratilgan edi. Xo'sh, pedagogikada insonparvarlik nima? Bu biz batafsilroq ko'rib chiqamiz. Insonparvarlik pedagogikasining asosiy vazifalari O'tmishda harakat tarafdorlari o'z bilimlarini bolaga o'tkazishning o'zi kifoya qiladi va undan har tomonlama rivojlangan va fuqarolik mas'uliyatli shaxs shakllanadi, deb ishonishgan. Hozirgi vaqtda pedagoglarning fikricha, bu gumanistik pedagogikaning asosiy maqsadiga erishish uchun etarli emas. Olingan bilim va insonning kundalik odatlari o'rtasida katta farq bor.
Nazariy qadriyatlar shaxsning amaliy hayotida qo'llanilishi mumkin bo'lishi kerak. Gumanistik ta'lim ma'lum ikkilikka ega. Bir tomondan, inson o'ziga va atrofidagi jamiyatga nisbatan ma'lum axloqiy tamoyillarga ega bo'lishi kerak.
Boshqa tomondan, shaxs o'zi, boshqa odamlar va jismoniy dunyo haqida tanqidiy axloqiy bilimga ega bo'lishi kerak. Aks holda, inson va butun insoniyat uchun hech qanday semantik ahamiyatga ega bo'lmagan psevdo-muammolarni hal qilishda qotib qolishingiz mumkin.
Gumanistik pedagogikaning maqsadi nima? Zamonaviy ta'lim fani o'z oldiga shaxs va uning dunyoqarashi, mavjud bilimlar va ularni insonning kundalik hayotida qo'llash o'rtasida kelishuvni o'rnatish vazifasini qo'yadi. Ta'limning axloqiy tomoni inson hayotining ma'naviy asoslari va uning harakatlari o'rtasidagi uyg'unlikni mustahkamlashga qaratilgan. Amalda, bunday ta'lim har bir o'quvchining siyosiy va ijtimoiy sharoitlarga ta'sir qilmaydigan o'ziga xosligi va o'ziga xosligini rivojlantirishga imkon beradi. Agar nostandart vaziyatlar yuzaga kelsa, bu uni chalkashtirib yubormaydi va uni hayotga ijodiy munosabatdan mahrum qilmaydi. Inson o'zini va o'z hayotini o'z xohishiga ko'ra amalga oshiradi, ya'ni u boshqa shaxslarga o'z yo'lini topishga aralashmasdan, o'zini o'zi anglash bilan shug'ullanadi. O'z-o'zini anglash erkinlik va tenglik haqidagi nazariy g'oyalarni amaliyotga tatbiq etishga yordam beradi. Hayotda o'zingizning noyob o'rningizni egallab, siz atrofingizdagi boshqa odamlarning o'ziga xosligini tushunishingiz va tushunishingiz mumkin. Har bir insonning qadr-qimmati va ahamiyatini tushungan odam, shaxslararo munosabatlarda keskinlikning kuchayishiga yo'l qo'ymaydi. Gumanistik pedagogika tamoyillari Pedagogikada insonparvarlik ma'lum bir avtoritar mafkurani o'rnatishni maqsad qilib qo'ymaydi, balki o'quvchining mustaqil bo'lishiga yordam berishga intiladi. Bu uning hayotiy muammolarni hal qilishda mas'uliyatini oshiradi. Bunday ta'limning qadriyati shundaki, o'qituvchi va o'quvchi o'z-o'zini tashkil etish va o'z-o'zini bilish usullarini birgalikda belgilashdadir.
Shu bilan birga, pedagogika quyidagi tamoyillarni amalga oshiradi: Ta'lim va tarbiya jarayonining xolisligi, xolisligi va ilmiy xarakteri. Amalda bu shuni anglatadiki, o'qituvchi axborotni uzatish yoki muhokama qilishda imkon qadar xolis bo'lishi kerak. Aks holda, erkinlik va tenglik g'oyalarining nozik muvozanati, binobarin, har bir o'quvchining o'zini o'zi anglash imkoniyati buziladi. Albatta, bunga erishish deyarli mumkin emas. Har qanday shaxsga u yoki bu tarzda tashqaridan kelayotgan voqealar ta'sir qiladi, lekin shunga qaramay, o'qituvchini moyillikdan maksimal darajada olib tashlash, ob'ektiv bo'lishi va mafkuraviy tuyg'ularga kamroq berilish kerak. O'z taqdirini o'zi belgilash va ta'lim jarayonlarini o'z-o'zini tartibga solish uchun motivatsiya, uning asosiy maqsadi o'quvchida o'z-o'zini bilish, o'z-o'zini rivojlantirish, o'zini o'zi qadrlash, o'zini o'zi tuzatish va hokazolarga bo'lgan ishtiyoqni uyg'otishdir. Amalda bu shuni anglatadiki, o'qituvchi o'quvchiga o'z ustida ishlash usullari va texnologiyalarini, shuningdek, madaniy va ijtimoiy hayot samaradorligini baholash usullarini ochib beradi. Bilish jarayoni usullarining axloqiy-axloqiy qonuniyligi chegaralarini belgilovchi tushuntirishlarni taklif qilish. Talaba nima uchun ushbu g'oya yoki texnologiya foydasiga tanlov qilishini, bu nima uchun kerakligini, qanday maqsadlarni ko'zlashini va hokazolarni tushunishi kerak. Shuningdek qarang: Idrok - tasvirlardagi atrofdagi voqelik Bu savollarga javoblar tanlash erkinligini buzmasligi, uning qadr-qimmatini kamsitmasligi yoki shaxsning o‘zini o‘zi bilishini kamsitmasligi kerak. Bundan tashqari, pedagogik o'zboshimchalik va anarxiya bo'lmasligi kerak. Har bir inson axloqiy, axloqiy va ijtimoiy talablarni saqlashga majbur qiladigan jamiyatda yashaydi. Talaba o'zini bu me'yorlardan yuqori qo'ymasligi kerak, chunki har qanday davlatchilikni saqlash ularga asoslanadi. Jamiyat taraqqiyotida ishtirok etish insonni o‘z yurtining munosib fuqarosi qiladi, shu bilan birga u o‘z ahamiyatini anglab, o‘z nazarida hurmat qozonadi. Yuqorida tavsiflangan tamoyillar metadunyo qarashidir, ya'ni ular umuminsoniy xususiyatga ega bo'lib, muayyan dunyoqarash chegarasidan tashqariga chiqadi. Gumanistik pedagogikaning rivojlanishi Hozirgi zamon gumanist pedagoglari bu dunyoqarashni dolzarb ijtimoiy, huquqiy va boshqa muammolar sharoitida shaxsning jamiyatda yuksak hayotiyligini ta’minlashga qaratilgan konstruktiv axloqiy asos berishga intiladi. Aslini olganda, gumanizm o'zgarmas dogmalar va mantiqsiz fikrlash uchun foydali muqobildir. Asosiy qadriyat - bu shaxsning o'z hayot yo'lini tanlash va uni o'ziga xos semantik mazmun bilan to'ldirishda ma'naviy erkinligi. Gumanistik pedagogika bilimlarni turli e'tiqod va qadriyatlarga ega bo'lgan odamlar tomonidan yaratishini hisobga oladi. Bu shuni anglatadiki, zamonaviy ta'lim jarayoni plyuralistik xususiyatga ega bo'lishi kerak, ya'ni bir nechta mustaqil va bir-biriga bog'liq bo'lmagan bilim bazalari va bilim metodologiyasi bo'lishi kerak.
Bola madaniyat va texnologiyaning barcha yutuqlarini o'rganishi, dunyo rasmlarini ko'rishning muqobil nuqtai nazarlari bilan tanishishi kerak. Bilim ma'lum bir ta'limot va tafakkurning ustunligi va ular bilan yagona to'g'ri tanlovni shakllantirishga asoslanmasligi kerak. O'quvchi oxir-oqibat o'zini va uning atrofidagi dunyoda o'z o'rnini bilib oladi. Shaxsning o'zi dunyoqarashiga muvofiq erkin tanlov qiladi va individual fikrlash tarziga amal qiladi.
Shaxs mavjud bo'lgan ko'plab imkoniyatlar va madaniy qadriyatlarning xilma-xilligini yodda tutishi kerak. Yuqorida aytilganlarning barchasidan xulosa qilishimiz mumkinki, o'quvchiga ma'lumotni dogmalardan mustaqil ravishda ob'ektiv taqdim etish unga o'zi ma'lum xulosalar chiqarishga, hayot imkoniyatlarining haqiqiy boyligini tushunishga va dunyoning individual rasmini yaratishga imkon beradi. Maksimal xolislik va to'g'rilik zamonaviy o'qituvchilar intilishi kerak bo'lgan fazilatlardir, chunki har qanday shaxs yoki dunyoqarash hurmat bilan munosabatda bo'lish huquqiga ega, teng qiymat va qadr-qimmatga ega.
Gumanizm hukmron siyosiy yoki ijtimoiy dunyoqarash bilan cheklanmasdan, shaxs erkinligi uchun keng maydon ochadi. Shu bilan birga, asosiy vazifa individual shaxsni umuminsoniy qadriyatlarga ko'niktirishdir.