74
Собиқ Иттифоқ ҳудудида «Текстология» атамаси ХХ асрда
пайдо бўлган. Бу даврга келиб матншунослик алоҳида бир соҳа
сифатида ривожлана бошлади. Бу соҳада рус тадқиқотчиларидан
Г.О.Винокур,
В.В.Томашевский,
Д.С.Лихачевлар
махсус
тадқиқотлар олиб боришди. Матншуносликнинг назарий
масалаларида маълум бир умумлашмаларга келинди. Шуларга
кўра матншунослик соҳасининг ривожланиш йўналишлари
қуйидагича кузатилади.
Юртимизда 20-йиллардан бошлаб ўзбек матншунослиги,
айниқса, бу соҳанинг
амалий йўналиши тез ривож топди.
Матнларни тайѐрлаш ва нашр қилиш билан боғлиқ салмоқли
ишлар амалга оширилди. Бу ишларда С. Айний («Хамса»нинг
қисқартирилган нашри), Фитрат (Эски ўзбек адабиѐти
намуналари), И. Султонов («Мезон ул-авзон»), П.
Шамсиев
(«Хамса»—1960), Ҳ. Сулаймонов («Хазойин ул-маъоний»—
1958-61), С. Fаниева («Мажолис ун-нафоис» - 1961) каби
олимларнинг роли катта бўлди. Айниқса, рус-кирилл ѐзуви
жорий қилиниши билан бу ишлар янги босқичга кўтарилди.
Ўзбек адабиѐтшунос олимларидан С. Мирзаев, В. Зоҳидов, А.
Қаюмов, А. Ҳайитметов, F. Каримов, С. Муталибов, С. Долимов,
Р. Мажидийларнинг матншуносликка оид изланишлари бу
соҳани силжитишга маълум даражада ҳисса бўлиб қўшилди.
Матншунослик фани
назарий ва
амалий йўналишларда
ривожланиб келган. Шунга қараб унинг асосий
вазифалари
белгиланади.
Матншунослик
назарий планда матнларни илмий тадқиқ
этишнинг умумий қонуниятлари, турли тарихий босқичларда
уларнинг ўзгариб бориш хусусиятлари ва ниҳоят, матнни қайта
тиклаш принциплари каби назарий
масалаларни тартибга
солади.
Унинг дастхат, нусха, қоралама, оққа кўчирма, кўчирма
нусха (копия), архетип, вариант каби муаммоли масалалари ва
асосий тушунчалари; атрибуция,
санасини белгилаш, шарҳлаш,
конъектура (бузилган, хиралашган эски ѐзувни тахмин билан
тузатиш, тиклаш), котиб йўл қўйган хатоларни ўрганиш каби
www.ziyouz.com kutubxonasi
75
умумий метод ва усуллар бўйича юзага келган умумий мезонлар
ва меъѐрларни тартибга солади.
Амалий матншунослик муайян асар матни тарихи ва унинг
манбаларини ўрганиш, ѐзилиш даври ва ўзига хос
хусусиятларини аниқлаш (атрибуция) йўли билан муаллиф
варианти ѐки унга яқин энг ишончли вариантни танлаб, шу
вариант
асосида матнни тиклайди. Бу жараѐн матн тарихида
котиблар ѐки ноширлар томонидан асар матнига киритилган
ўзгаришларни ҳисобга олган ҳолда, асарнинг турли нусхаларини
ўзаро таққослаш ва ишончли
илмий-
танқидий матнни
тайѐрлаш тарзида амалга оширилади. Матнга бундай ѐндашув
унинг танқидий таҳлилига ва кейинги илмий тадқиқотларга
ишончли асос бўлиши учун, ѐзма ѐдгорликлар
матнини нашр
этиш учун керак.
Матншунослик амалиѐтининг охирги
натижаси бўлиб анашу нашр хизмат қилади.
Ёзма адабий меросимиз устида олиб борилган ишларнинг
кўпчилиги амалий матншуносликка оид тадқиқотлар бўлиб, бу
соҳанинг асосларини, қонуниятларини очишга материал бўлиб
хизмат қилиши мумкин.
Шу куннинг матншунослик тадқиқотлари ва фаолият
турларига:
назарий мақолалар
матнлар таҳлили
матншунослик ишларига тақризлар
тарихий атамалар юзасидан изланишлар
адабиѐт тарихининг алоҳида масалалари юзасидан
йиғма материаллар
манбалар танқиди усуллари;
матнларнинг нашри,
таржимаси ва шарҳи принциплари
қўлѐзма манбалар нашри
кабилар киради.
***
Do'stlaringiz bilan baham: