Мирзо улуғбек номидаги ўзбекистон миллий университети ижтимоий фанлар факультети фалсафа ва маънавият асослари кафедраси

Исо Масиҳ ўзининг таълимотини 12 ўқувчиси Апостоллар-Ҳаворийларга ўргатди

• Исо Масиҳ

• Исо Масиҳ Ҳаворийлар
• билан. Тициан.XVI аср

Христиан дини 324 йилда Рим империясида давлат дини деб эълон қилинган.

• 325 йилда Никей шаҳрида Христианлик динининг биринчи собори бўлиб ўтди. Унда епископлар ва илоҳиётчилар христианликнинг асосий ақидаларини тасдиқлаб, черков ташкилотини такомиллашган ҳолга келтирганлар.
• 381 йилда Константинополда II Бутун Олам Христиан Собори бўлиб ўтди. Бу соборда “эътиқод тимсоли”га аниқлик киритилди, чўқиниш ва тирилиш ҳақидаги янги ақида қабул қилинди.

Христианлик динининг муқаддас китоби Б И Б Л И Я икки қисмга бўлинади

Христианликдаги оқимлар

• Энг биринчи ажралиш христианликда IV-V асрларда рўй берган, яъни Исо масиҳни талқин қилишда фарқланадиган иккита диний-ақидавий йўналишлар - монофизитлар ва несторианлар юзага келган.

• Кўпчилик христиан илоҳиётчилари Исо масиҳни ҳам худо, ҳам одам моҳиятига эга деб билса, Константинополь архимандрати Евтахия таълимотининг тарафдорлари бўлган монофизитлар у фақатгина худо моҳиятининг бирлигидан иборат деб ҳисоблаганлар. Костантинополь патриархи Нестор қарашлари тарафдори бўлган несторианлар эса у худо инсонлар ҳаёти каби яшаши учун вужудга келган одамдир, деб тарғиб қилдилар.

• Эфес соборида (431 йил) несторианчиликка бидъат деб қаралиб, унинг тарафдорларини таъқиб қилиш бошланган. Натижада, оммавий ҳаракатлар бошлашларига сабаб бўлган.
• Ҳозирги кунда монофизитликка Яқин шарқдаги Якобитчилар, Жанубий Ҳиндистон ва Эфиопия христиан аҳолисининг 96 фоизи амал қилади.

ХРИСТИАНЛИК ДИНИДАГИ ОҚИМЛАР (1054й.)

Христианлик динининг православ оқими 15 та мустақил черковларга бўлинади

Православ оқимида сирли расм-русумлар муҳим ўрин эгаллайди. Черков таълимотига кўра, бундай пайтларда Худо томонидан диндорларга алоҳида савоблар нозил бўлади.