Мирзо улуғбек номидаги

Назорат саволлари:


1. Олий таълим тизимида ижтимоий гуманитар фанларни ўқитишнинг халқаро тажрибаси фанининг предмети ва объекти.
2.Фаниниг асосий вазифалари.
3.Харакатлар стратегиясининг асосий йўналишлари ва устувор вазифалари. 4.Ўзбекистонда олий таълим тизишининг шаклланиши ва ривожланишининг босқичларининг хусусиятлари.
5. глобал ижтимоий ғоялар ва уларнинг таъсири.

2-мавзу. Олий таълим тизимида ижтимоий гуманитар фанларни ўқитиш масалалари, унда хорижий давлатлар тажрибасининг тутган ўрни

Режа:

1. 
   Ижтимоий гуманитар фанларни ўқитишнинг илк босқичлари.
   
2. 
   Олий таълим тизимида ижтимоий гуманитар фанларни ўқитиш масалалари.
   
3. 
   Ижтимоий гуманитар фанларнинг ривожланиш босқичлари хорижий тажриба негизида.
   

Калит сўзлар: “Илғор халқаро тажриба”, “социология”, фалсафа, халқаро тажриба, Илмий инқилоб.

1. 
   Ижтимоий гуманитар фанларни ўқитишнинг илк босқичлари
   

Ижтимоий фанлар тарихи Ғарбий фалсафада умумий турли хил негизида пайдо бўлган ва XIX аср бошларида позитивистик фан фалсафаси асосида ривожланган. XX асрнинг ўрталаридан бошлаб "ижтимоий фан" атамаси нафақат социологияга балки жамият ва маданиятни таҳлил қиладиган барча фанлар, антропологиядан тилшуносликка қадар кенгроқ қўлланила бошланди.
Жамиятни стандартлаштирилган ва объектив равишда, илмий қоидалар ва методологиялар билан ўрганиш мумкинлиги ҳақидаги ғоя нисбатан яқинда пайдо бўлди. Конфуций каби файласуфлар азалдан ижтимоий роллар каби мавзуларни илгари суришган бўлса, Ўрта асрларда ислом динида социологияга оид далиллар мавжуд бўлган. Ижтимоий фанлар ўша даврнинг ахлоқий фалсафасидан келиб чиққан ва саноат инқилоби, француз инқилоби каби инқилоблар асри таъсирида бўлган. XVIII асрда ижтимоий фанларнинг бошланиши Дидеротнинг буюк энциклопедиясида, Руссо ва бошқа кашшофларнинг мақолаларида акс эттирилган.
ХХ асрнинг бошларида маърифат фалсафаси турли ижтимоий даврлар асосида мунозара қилинди. Илмий инқилоб тугаганидан бери ижтимоий фанлар илм-фан соҳасининг ривожланиш методологиясида жуда катта аҳамият касб ета бошлади. Инсон хулқ-атвори ва унга таъсир этувчи ижтимоий ва атроф-муҳит омиллари тўғрисидаги илмий изланишнинг фанлараро ва тармоқлараро табиати кўплаб табиий фанларни ижтимоий фанлар методологиясининг баъзи жиҳатлари билан қизиқтирди. Замонавий даврда, юзага келган "улкан назария"ни турли хил ўрта назариялар билан боғлаш учун қандай методологиянинг кучи ва такомиллашиши ҳақида консенсусга нисбатан оммавий-илмий қарашнинг ривожланиши ўз навбатида, ижтимоий-гуманитар фанларни ўқитишни замон талабига айлантирди.

2.