Министерство высшего и среднего специального образования республики

2.Специфические особенности эпохи Просвещения
Специфику содержания Просвещения характеризуют два момента:
Социальный и нравственный идеал, то есть то, к чему стремились просветители: деятели 
просвещения желали утвердить «царство разума», в котором люди были бы совершенными во 
всех отношения, где бы восторжествовала гармония интересов свободного индивида и 
справедливого общества.
Путь осуществления этого идеала через просвещение, воспитание и образование масс.
В этом отношении эпоха просвещения может быть названа золотым веком утопии, так как 
включала в себя веру в возможность изменить человека рационально изменив социальный и 
политический строй.
Предписывая все свойства человеческой натуры воздействию определенных обстоятельств или 
среды, философия этой эпохи толкала к размышлениям о том, что можно создать такие условия 
существования, которые бы способствовали торжеству человеческих добродетелей. Никогда 
культура не рождала такое количество произведений, которые описывали идеальное общество. 
Даже наиболее прагматические сочинения содержали следы этой утопии (декларация 
независимости США начиналась словами: все люди сотворены равными и наделены Создателем 
определенными неотчуждаемыми правами).
Идеалы эпохи: свобода, мировое ненасилие, равенство, братство, благосостояние и счастье 
людей.
Как течение общественной мысли, Просвещение несомненно представляло собой некое 
единство. Заключалось оно в особом умонастроении, интеллектуальных склонностях и 
предпочтениях. Речь идет прежде всего о целях и идеалах Просвещения, таких, как свобода, 
благосостояние и счастье людей, мир, ненасилие, веротерпимость и др., а также о знаменитом 
вольнодумстве, критическом отношении к авторитетам всякого рода, неприятии догм.

---

 Именно разномыслие просветителей, объединенных общими целями и идеалами, явилось 
предпосылкой исключительной плодотворности их теоретической деятельности. В 
нескончаемых спорах между ними рождались и оттачивались современные концепции прав 
человека и гражданина, гражданского общества и плюралистической демократии, правового 
государства и разделения властей, рыночной экономики и этики индивидуализма.
При всех национальных особенностях Просвещение имело несколько общих идей и принципов. 
Существует единый порядок природы, на познании которого основаны не только успехи наук и 
благополучие общества, но и морально-религиозное совершенство; верное воспроизведение 
законов природы позволяет построить естественную нравственность, естественную религию и 
естественное право.
Разум, освобожденный от предрассудков, является единственным источником знания; факты суть 
единственный материал для разума. Рациональное знание должно освободить человечество от 
социального и природного рабства; общество и государство должны гармонизировать с 
внешней природой и натурой человека.
Теоретическое познание неотделимо от практического действия, обеспечивающего прогресс как 
высшую цель общественного бытия.