Milliy urf-odatlar,qadriyatlar va an`analarni tiklash

Milliy urf-odatlar,qadriyatlar va an`analarni tiklash.

Qadriyatlar va ularning jamiyat hayotidagi o'rni. Qadriyatlar muammosi Platon davridan boshlab tadqiqotlar obyckti sifatida yashab kelmoqda. Unga nemis klassik falsafasi tomonidan ancha aniqliklar kiritildi. Nemis olimi Kant birinchi marta insonni qadriyatlarni aniqlash asosida talqin etdi. Inson ikkita olamga mansub mavjudot sifatida tushunildi: -erkin bo'lmagan, hali o'z yo'lini anglab yetmagan, o'z Instinktiga ergashib yuradigan tabiat olami. Bu olamda qadriyatlar mavjud bo'lmaydi; -erkinlik va idroklash olami. U o'zining taqdirini belgilaydi, va uni o'zi belgilagan o'z ideallari, maqsadlari asosida quradi. Bu olamda qadriyatlar mavjud, lekin ular ochiq mujassam bo'lmaydi, balki maqsad sifatida namoyon bo'ladi. Qadriyatlarni Kant talqinicha idrok etishda uning sof subyektiv hosila ekanligi, ya'ni ularni har bir shaxs o'z hayoti qadriyatlarini o'zi aniqlashi ilgari luriladl.Ko'plabinsonlar uchun obyektiv mazmungaega umumiylik mavjud emas. Ularuchunqadriyatlar aniq obyektlar hayoti va/.iyatlarga bog'liq holda chorlaydigan his-tuyg'ular va ichkikcchinmalardir.Shungamuvofiqholdaqadriyatlarniuchtatushunchasishakllandi: Qadriyat-harqandayfoydali vama'qulbo'lgannarsa. Buutilitarnuqtayinazarsifatidapaydo bo'ldi.