“Milliy g’оya, mа’nаviyat аsоslаri vа huquq tа’limi” kafedrasi

моддий ёки ғайримоддий (масалан, фаришталар) бўлиши мумкин. Моддий мавжудотнинг ўзига хослиги у макон ва замон кесишувида муайян ўрин эгаллаши билан белгиланади.

211 Каримов И.А. Асарлар. 7-жилд, с. 86.

212 Алишер Навоий. Лисон ут-тайр. Т., 1991 с.19 (Насрий баён муаллифи Ш. Шарипов).

213 Азизиддин Насафий. Зубдатул ҳақойиқ. Т.-“Камалак”-1995, с. 36.

214 Рабғузий, Қисаси Рабғузий, 1-китоб, Т., «Ёзувчи» -1990, с.20.

215 Алишер Навоий. Лисон ут-тайр. Т., 1991, с. 19.

216 Муҳаммад Боқир. Баҳоуддин Балогардон (Мақомоти Хожа Баҳоуддин Нақшбанд). Т.-«Ёзувчи»-1993, с. 55.

217 Каримов И.А. Асарлар. 1-жилд, с. 81.

218 Ал-Фараби. Философские трактаты. Алма-ата, 1972, с. 303 (Ўзбекча нашрда айни шу боб ва яна бир қатор боблар тушиб қолган).

219 Ал-Фараби. Философские трактаты. Алма-ата,1972, с. 305.

220 Ўзбекистон конституцияси. Т., “Ўзбекистон”, 1992,с.10.

221 Каримов И.А. “Ўзбекистон ХХI аср бўсағасида...”, с.

222 Алишер Навоий.Мукаммал асарлар тўплами.14-жилд,1998, с. 34.

223 Ал-Фараби. Философские трактаты. Алма-ата,1972, с. 305-306.

224 Алишер Навоий. Мукаммал асарлар тўплами. 14-ж., Т. 1998, с.37.

225 Алишер Навоий. Мукаммал асарлар тўплами. 14-ж., Т., 1998, с.46.

226 Алишер Навоий, Мукаммал асарлар тўплами. 14-ж., Т., 1998, с.35.

227 Алишер Навоий. Мукаммал асарлар тўплами.15-жилд, с. 68.

228 А.Платонов. Чевенгур. М., 1991, с. 274.

229 Алишер Навоий. Лисонут-тайр, с. 198.

230 Каримов И.А. Асарлар. 1-жилд, с. 81.

231 Алишер Навоий. Лисон ут-тайр. Т., 1991, с.402 (насрий баён муаллифи Ш. Шарипов).

232 Асотир тафаккур ва бадиий тафаккур ўз ўрнида батафсил изоҳлангани учун бу фаслда асосан мантиқий тафаккурга эътибор қаратилди.

233 Алишер Навоий. Асарлар. 15-жилд. 1968, с. 96.

234 Ж. Туленов, З. Ғофуров. Фалсафа.Т.-«Ўқитувчи»-1997, с. 133-134. Бу гаплар 2001 йилда нашр этилган «Диалектика назарияси» китобида ҳеч бир ўзгаришсиз яна такрорланган.(Қаранг: с.71).

235 Ўша китоб, с. 134.

236 Ислом Каримов. Юксак маънавият – енгилмас куч. Т., “Маънавият”, 2008. С.13.

237 Шу асар, с.9-10.

238 Ислом Каримов. Юксак маънавият – енгилмас куч, с.11.

239 “Баркамол авлод йили” давлат дастури.Т., “Ўзбекистон”, 2010, с.7.

240 Шу асар, с.112.

241 Шу асар, с.111.

242 Шу асар, с.112.

243 Шу асар, с.111-112.

244 Шу асар, с.22-23.

245 Ислом Каримов. Юксак маънавият – енгилмас куч, с.10.

246 Қаранг. Морис Букай. Библия, Коран и наука. М., 1999.

247 Ислом Каримов. Юксак маънавият – енгилмас куч, с.115.

248 Шу асар, с.12-13.

249 “Ҳезб ут-таҳрир” сингари экстремистик гуруҳлар “демократия” тушунчасини айни шундай бузуқчилик сифатида талқин қилиб, ўз ғаразли ниятларини шу йўл билан таржибасиз ёшларга юқтиришга уринмоқдалар.

250 Ислом Каримов. Юксак маънавият – енгилмас куч, с.117.

251 Ислом Каримов. Юксак маънавият – енгилмас куч, с.13-14.

252 Шу асар, с.23.

253 Каримов И.А. Маънавий юксалиш йўлида. Т., 2008. С . 40-41.

254 Ислом Каримов. Юксак маънавият – енгилмас куч, с.12.

255 Ислом Каримов. Юксак маънавият – енгилмас куч, с.14.

256 Шу асар, с.118.

257 Ислом Каримов. Юксак маънавият – енгилмас куч, с.25.

258 Шу асар, с.15.

259 Шу асар, с.118-119.

260 Шу асар, с.119.

261 ???

262 Ислом Каримов. Юксак маънавият – енгилмас куч, с.54.

263 Шу асар, с.54-55.

264 Шу асар, с.55.

265 Шу асар, с. 61.

266 Ислом Каримов. Истиқлол ва маънавият, с. 112.