Milliy 9 (2015-y). p65

Istiqlolni asrab-avaylash va mustahkamlashni biz eng
ulug‘ maqsad dåb bilamiz. Milliy g‘oyamizning tub
ma’no-mazmunini bålgilab båradigan ana shu maqsad
bizning hayotimiz, ong-u tafakkurimizga singib, dunyo-
qarashimiz, amaliy harakatlarimizning asosiga aylanishi
lozim.
Insonning qalbi va ongini egallash va shu orqali uni o‘zining
g‘arazli niyatlari yo‘lida oddiy qurolga, vositaga aylantirishga
urinadigan turli zararli oqim va harakatlar ta’siri ortib borayotgan
bugungi murakkab zamonda aynan ana shunday ulug‘ maqsadlarga
intilib yashagan odamgina adashmaydi.
Inson tabiatan qiziquvchan zot ekani va shu bois ko‘pincha
aldanib ham qolishi sizga sir bo‘lmasa kårak. U tabiat va jami-
yatdagi ko‘plab voqåa-hodisalar, muammolarga yoshligidan bosh-
lab javob izlaydi. Ularning mohiyatini tushunishga intiladi. Shu
tariqa uning ongi rivojlanib, tasavvuri kångayib boradi. Bu jarayon
uzluksiz bo‘lib, olam harakatdan to‘xtamagani kabi, inson ham
bilish va fikrlashdan to‘xtamay-
di. Ammo dunyoni bilish va tu-
shunishning o‘ziga xos yo‘llari,
shakllari bor. Ularga ko‘ra, bi-
limlar foydali yoki zararli, kårakli
yoki kåraksiz bo‘lishi mumkin.
Ana shu bilimlardan eng zarur-
larini olish uchun odamda aniq
maqsad bo‘lmog‘i zarur. Masa-
lan, sobiq SSSR davrida o‘qitila-
digan bilimlarning ko‘pi båfoyda
va kåraksiz edi. Chunki ularning
aksariyati soxta, odamlarni, ay-
niqsa, yoshlarni tagi puch va yol-
g‘on maqsadlarga ishontirishga
qaratilgan edi.
!

---

5
Tarixga nazar tashlaydigan bo‘lsak, ko‘ramizki, dunyodagi nå-
nå ulug‘ va fidoyi insonlar butun umrini Vatan ravnaqiga bag‘ish-
lagan. Chunki bunday katta maqsadlar bilan yashash inson hayo-
tiga haqiqiy ma’no-mazmun båradi, uni yuksaltiradi. Inson o‘z
orzu-intilishlari, qiziqish va ehtiyojlarini amalga oshirishda poy-
dåvor bo‘lib xizmat qiladigan ana shunday maqsadga, g‘oyaga
hamisha ehtiyoj såzib yashaydi.
E’tibor bårganmisiz, go‘dakning qo‘lidan o‘yinchog‘ini olib
qo‘ysangiz, biroz yig‘lab, xarxasha qiladi-yu, oradan ko‘p o‘t-
masdan, uni esidan chiqaradi. Chunki uning xayolini boshqa narsa,
dåylik, qo‘liga tutqazilgan shirinlik band etadi. Ya’ni, uning
murg‘ak ongidagi o‘yinchoqqa bo‘lgan qiziqishni darhol boshqa
narsaga bo‘lgan qiziqish egallab oladi. Insonning tabiati ham
shunday: bir narsaga qiziqmasdan, nima bilandir xayolini, qalbini
band etmasdan turolmaydi. Tabiatda, jamiyatda bo‘shliq bo‘lma-
gani kabi, insonning qalbi va ongida ham bo‘shliq bo‘lmaydi.