«Миллий истиқлол ғояси: асосий тушунча ва тамойиллар» фани қачон таълим тизимига

ўз ифодасини топиши мафкуранинг қайси 
C. Авесто, Веда, Қуръон каби китобларда зикр этилган эзгу ғоялар. 
D. Умуметироф этилган принсиплар, муқаддас диний китобларда зикр этилган ғоялар. 
14. Қуйидагилардан қайси бири Ватан равнақи ғоясининг сиёсий-ҳуқуқий омилларини ташкил 
этади: 
A. Қонун устуворлиги, демократия, мулк хилма хиллигининг кафолатланиши 
B. Маданият, илм-фан, ижтимоий-сиёсий барқарорлик, хусусий мулкнинг дахлсизлиги 
C. Демократия, эркинШахс, янги технологиялар, мулк хилма-хиллиги 
D. Янги технологиялар, илм-фан, маданият, маърифат. 
15. 
Фан 
тараққиётининг самараси, илмий кашфиётларнинг натижаси сифатида пайдо 
бўладиган, турли фан соҳаларининг асосий тамойилларини ташкил қиладиган фикрлар қайси 
ғояШаклига киради? 
А.Фалсафий ғоя Б. Ижтимоий-сиёсий ғоя C.Илмий ғоя Д. Бадиий ғоя 
16. 
БМТ га аъзо давлатлар йилнинг қайси кунини Халқаро бағрикенглик куни 
сифатида нишонлаб келади? А. 1 январ; Б. 26 июн; C. 25 октябр; C. 16 ноябр. 
17. Шовинизм мафкураси қачон ва қаерда дастлаб пайдо бўлган 
A. ХВИИ асрдан бошлаб Эвропада тарқалган 
B. ХИХ асрнинг 30 йилларида Франсияда , 
C. ХХ асрнинг 20-йилларида Италия 
D. ХВИИИ асрда Саудия Арабистонида 
18. Ғояни амалиётга айлантирувчи куч ким ва кимнинг манфаатига хизмат қилишига қараб 
қандайШаклларга бўлинади? 
A. Диний ғоя, миллий ғоя, синфий ғоя 
B. Миллий ғоя, фалсафий ғоя, синфий ғоя 

---

C. Синфий ғоя, миллий ғоя, умуминсоний ғоя 
D. Илмий ғоя, бадиий ғоя, фалсафий ғоя, диний ғоя 
19. Миллий истиқлол ғоясининг тарихий 
илдизлари қайси? А. Жаҳон фалсафий 
дурдоналари Б. Ёзма манбалар C. Диний 
қадриятлар Д. Урф-одат ва анъаналар. 
20. Бир диндан бошқа динга ўтишга даъват қилиш 
нима дегани А. Миссионерлик Б. Диний 
фундаментализм 
C. Эгоцентризм Д. Экстремизм 
21. Қуйидагиларнинг қайси бири миллий истиқлол мафкурасининг 
асосий ғояси эмас А. Комил инсон Б. Диний бағрикенглик 
CIII. Хусусий тадбиркорлик Д. Юрт тинчлиги 
 
22. Миллий истиқлол мафкурамизнинг бош стратегик мақсади нима? 
A. Тинч ва фаровон ҳаёт барпо этиш 
B. Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт, бозор иқтисодиётига асосланган ҳуқуқий- 
демократик жамият барпо 
C. Ривожланган, босқичма-босқич бозор иқтисодиётига асосланган жамият барпо этиш 
D. Баркаморл авлодни тарбиялаш 
23. 
"Сиёсий жиҳатдан тобе бўлган Афина ғоявий ва мафкуравий жиҳатдан Римни 
беихтиёр тиз чўкишга мажбур қилган эди. Римликлар бу борада ҳеч қачон афиналикларнинг 
қаршисида ўзларини ғолиб деб ҳисоблай олмаган" деган фикр билдирган файласуфни ким? 
А. Ж.Ж.Руссо Б. Андре 
Моруа C. И.Кант Д. 
Фейрбах 
24. Бошқа миллатларни менсимаслик ва ўз миллатининг уларга нисбатан устунлигини 
асослашга қаратилган ғоявий назарий қарашлар тизими - 
А. Фундаментализм Б. 
Ақидапарстлик C. Фанатизм 
Д.Шовинизм 
25. Ушбу фикр қайси тарихий битикларда келтирилган: «Самимий, носамимийни 
ажратмайсан, Ким қаттиқ гапирса, самимийни ҳам танимайсан. Ўшандайлигинг учун 
тарбият қилган ҳақонингни сўзини олмайин ном-нишонсиз кетдинг», 
A. Авесто 
B. Кул тигин битигида 
C. Хўжа Самандар Термизийда 
D. Тўғри жавоб йўқ. 
26. 
Фан 
тараққиётининг самараси, илмий кашфиётларнинг натижаси сифатида пайдо