Microsoft Word Захарова Полный текст диссертации docx

§ 2.4. Сюжет критического высказывания 
Данное критическое рассуждение также представляет собой опыт анализа 
литературы как единого текста, когда между Башмачкиным, Мышкиным и Васей 
Шумковым, героем повести «Слабое сердце» Ф.М. Достоевского, в некотором 
роде ставится знак равенства
752
: «Движение от «маленького человека» к 
«положительно прекрасному» и состоит преимущественно в том, что свойство, 
навязанное судьбой, раскрывается в глубине человеческого сердца как добрая 
воля и свидетельство внутреннего величия. Человек настолько больше себя, 
насколько меньше он себя ставит»
753
. Но важно, что выстраиваемая автором 
триада движется за рамки художественных миров, то есть к законам 
человеческой жизни вообще: «Никто не унижает достоинства человека – он сам 
чувствует себя недостойным, малым, неспособным выполнить те нравственные 
требования, которые предъявляет к себе». «Еще один шаг: возрастание ума до 
размеров сердца, духа до величия души – и возникнет «положительно 
прекрасный» образ, в котором идеальное не отрешится, не уйдет в себя, но 
охватит всю полноту жизненных отношений» «в этой малости всего 
человеческого перед лицом высших, сверхчеловеческих требований – новый и 
уже окончательный смысл той «малости», судьбу которой разделяют все 
перечисленные герои»
754
. Именно своеобразие отечественной литературы, 
заключает Эпштейн, позволяет делать такие выводы, при которых «в поле зрения 
751
Эпштейн М.Н.
Парадоксы новизны. О литературном развитии XIX – XX веков. С. 71.
752
См. суждение автора: «Как будто не целая литература перед нами, а одно, богатое замыслом и переливами 
смыслов произведение!». Там же. С. 79-80. 
753
Там же. С. 77. 
754
Там же. С. 78. 

---

249 
невольно входит вся русская литература <…>»
755
; «вряд ли в какой-либо другой 
литературе мира так коротка дистанция между ее полюсами, между самым 
ничтожным и самым величественным ее героями <…>»
756
. 
В одной из публичных лекций Эпштейна можно встретить тезис о 
необходимости введения понятия «лирической философии»
757
. Философия, по 
Эпштейну, есть род словесности именно такой подход наилучшим образом 
определяет образ деятельности самого автора. Обращает на себя внимание 
сформулированный критиком замысел одной из недавно опубликованных книг, 
где акцент ставится на метафизической стороне художественных произведений: 
«внимание к мыслительной “изнанке” литературы, к той непрямой и 
“нечаянной” постановке вечных вопросов, которая отличает ее от философии. 
Таких вопросов, которые не ставятся напрямую самим писателем <…>, а 
вытекают из его стиля, из соотношения разных произведений, из переклички 
далеких образов, – сближений, которые самим писателям могли бы показаться 
неожиданными, в чем-то даже несообразными с их замыслами. Нас больше 
интересует метафизическое “бессознательное” русской литературы, чем более 
или менее известные философские или религиозные взгляды ее творцов»
758
. 
Метафизика в свою очередь определяется как «совокупность ее [русской 
литературы] удивлений миру и наших удивлений ей»
759
. Переходность между 
собственно литературой и философией отвечает отсутствию границ между 
жанрами в пользу структурно-семантического единства.
Являясь автором проективного словаря, и в данной книге Эпштейн 
стремится к созданию условий для возникновения еще не существующих, но 
готовых появится понятий: «от архетипа – через кенотип – к стереотипу, через 
тончайшие сдвиги в отношениях идеи и вещи, покрывается все поле образных 
755
Эпштейн М.Н.
Парадоксы новизны. О литературном развитии XIX-XX веков. С. 79. 
756
Там же. С. 80.
757
См.: [Электронный ресурс]: URl: 
https://tvkultura.ru/video/show/brand_id/20898/episode_id/156593/video_id/156593/ (Дата обращения: 17.05.2020) 
758
Эпштейн М.Н.
Ирония идеала. Парадоксы русской литературы. С. 361. 
759
Там же. С. 364. 

---

250 
возможностей новой поэзии»
760
; «Метареализм и концептуализм, а также 
промежуточная зона между ними, которую можно обозначить как презентализм, 
- этими наименованиями очерчиваются новые образные формации, между 
которыми остается достаточно свободного пространства, чтобы в нем мог 
возникнуть новый, коль угодно крупный по дарованию поэт»
761
. Тем самым 
конструируется уникальный литературно-критический мир. 
Таким образом, в общем виде критический сюжет выстраивается из 
вопрошаний и личных предпочтений автора. Поиск наиболее точного 
определения характера книги приводит к выводу о ее энциклопедическом 
освещении центральных для литературной критики вопросов под одной 
обложкой. Немаловажно, что анализируемая книга есть авторский дебют. С 
одной стороны, задача заключается в анализе написанного ранее и подведении 
некоторых промежуточных, но вместе с тем рубежных итогов. С другой 
стороны, данная книга носит манифестарный характер именно в силу своей 
первичности в ряду крупных произведений автора. Здесь в начальном состоянии 
содержится программа всей последующей творческой деятельности автора. Это 
подтверждается и тем, что издание впоследствии было дополнено и переиздано. 
Существенно, что в качестве материала выбрана русская классическая 
литература.
760
Эпштейн М.Н. 
Парадоксы новизны. О литературном развитии XIX – XX веков. С. 175. 
761
Там же.

---

251