Microsoft Word XXI asrda islom ziyouz com doc

www.ziyouz.com
kutubxonasi 
55
Shunga qaramasdan, gomoseksualizmning harakatlantiruvchi kuchi juda kam 
o‘rganilgani ayni haqiqatdir. Bu hol darvinizmning ma'lum vaqt o‘tishi bilan aksil-
reproduktiv xossalarning sistemali ravishda yo‘qolib borishi xususidagi faraziga qarshi 
qat'iy dalil sifatida paydo bo‘lmoqda. Ba'zi bir madaniyatlarda bu hol juda kam uchraydi: 
Vilfred Tezigerning yozishicha, u o‘zining arab badaviylari bilan uzoq sayohatlari 
davomida hech qachon odamni kamsitadigan bunday amaliyotga duch kelmagan. U 
boshqa jamiyatlarda, xususan, zamonaviy shahar madaniyatlarida juda keng 
tarqalgan. Nega aynan shunday bo‘lishi kerakligi xususidagi nazariyalar tiqilib yotibdi: 
ba'zi bir tadqiqotchilar aholi haddan ziyod ko‘payib ketgan jamiyatlarda bu tamoyil 
tabiatning nufus o‘sishini nazorat qilish usulidir, deb safsata sotadi. Bizga aytishlaricha, 
laboratoriya kalamushlari haddan ziyod yorug‘ chiroqlar, qattiq shovqin va bir joyga ko‘p 
yig‘ilish oqibatida bezovta qilingan taqdirda ham geteroseksualligicha qolaveradi. Boshqa 
olimlar esa kontratseptiv dori iste'mol qiluvchilarning ichimlik suviga solingan minglab 
tonna estrojen
99
natijasida «gormonlarning bulg‘anishi» ta'siri haqida mulohaza 
yuritishadi. Bu ham hali isbot etilmagan.
Ayrim olimlar yaqinda o‘tkazilgan tadqiqot natijasida gomoseksual tamoyillar har doim 
ham hayot davomida orttirilmaydi, ba'zi bir shu dardga mubtalo bo‘lgan individuumlar 
xromosomalarining aniq-taniq nosozligi bilan tug‘iladi, degan xulosaga keladi. Buning 
axloq ilohiyotshunosligi uchun qanday ahamiyatga ega ekani ayon: Qur'onning odamlar 
faqat o‘z ixtiyori bilan sodir etgan xatti-harakatlari uchungina javobgardir, degan qat'iy 
hukmini inobatga oladigan bo‘lsak, gomoseksualizm ma'lum ma'noda tug‘ma moyillik 
sifatida gunoh sanalishi mumkin emas. 
Albatta, bundan ushbu moyillikka mos harakatlarni oqlash mumkin, degan xulosa kelib 
chiqmasligi kerak. Shunga o‘xshash tadqiqotning dalolat berishicha, ko‘pgina insoniy 
mayllar, xususan, o‘t qo‘yish va boshqa jinoiy xulq shakllari ham ba'zida genetik 
tartibsizlik oqibati o‘laroq, yuzaga chiqadi; binobarin, shuning uchun ham hech kim xulq 
axloqiy nuqtai nazardan izchil degan xulosaga kela olmaydi. Biz buning o‘rniga Alloh 
odamlarga turli-tuman jismoniy va aqliy hadyalar bergani, ul zot ba'zi birlarimizni
axloqiy mayllarni berish orqali sinashini, biz uni o‘z-o‘zimizni isloh qilish va intizomning 
bir qismi sifatida kurashib yengishimiz orqali o‘rganamiz. Butun borlig‘i bilan uylarga o‘t 
qo‘yishni istovchi aqlli mijozga bu istakni yengish uchun o‘ziga xos iroda berilgan. Kuchli 
gomoseksual xohishi bo‘lgan erkak yoki ayol xuddi shunday sinovga duchor bo‘ladi.
Taqvodor kishi uchun gomoseksual ishlar ham metafizik, ham ma'naviy jinoyatdir.
Geteroseksualizm esa qarashlar yig‘indisi - kontseptsiya sifatida yangi hayotga, 
farzandlarga, nabiralarga va so‘ngsiz avlodlarga eltuvchi g‘aroyib ittifoqdir: u cheksizlik 
eshigidir. Buning mutlaq ziddi bo‘lgan besoqolbozlik esa jahannamga eltadi. Har 
doimgiday, g‘urur yerga urilganda eng yaramas illat yuzaga chiqadi.
Albatta, bularning birortasi ham dunyoviy tafakkurni qiziqtirmaydi, chunki u mavjudlikda 
ma'ni ko‘rmaydi hamda eng oliy lazzat va zavq inson hayotining maqsadi bo‘lishi 
mumkinligini tasavvur ham qila olmaydi. Ko‘plab vatandoshlarimiz biz dunyoga 
ko‘nglimizni poklash va ilohiyot mavjudligi tufayli bemisl baxt hissini tuyish uchun 
kelganimizni mutlaqo tushunmaydi. Shuningdek, homofiliyaga qarshi dunyoviy dalillar 
ham yetarli, biz ularni o‘z fikrimizni dalillashda istifoda etishimiz mumkin.

---

XXI asrda Islom: Postmodern dunyoda qiblani topish. Timoti J. Uinter