Microsoft Word soliha ayollar ziyouz com doc

«Odamiy ersang, demagil odamiy 

Onikim, yo‘q xalq g‘amidin g‘ami», 

 

deb yozganlarida mana shu ma’noni ham nazarda tutgan bo‘lsalar ajab emas. 

 

Mutasavviflar fikriga ko‘ra, faqat shar’iy istiqomatgina asl maqsadga erishtirishi mumkin. 

Shariat va uning qonunqoidalari esa, faqat namoz o‘qish, ro‘za tutish kabi birlamchi farz 

amallarnigina emas, shuningdek, odobaxloq, muomala, oldisotdi, tirikchilik, kasbkor 

nikoh... xullas, tiriklik taqozo qilgan har bir holatda to‘g‘ri, samimiy, beg‘araz, chin 

insoniy fazilatlar egasi bo‘lish, «ahsani taqvim» oyatida ko‘zda tutilgan siyrat va 

suvratga sohib chiqishni taqozo qiladi. 

 

Istiqomat ahli har vaqt «o‘zingni yo‘qla, keyin boshqadan so‘zla» o‘gitiga amal qilishgan. 

Ya’ni, o‘zlarining aybu nuqsonlarini topish va tuzatish bilan mashg‘ul bo‘lishgan. 

 

Imom Qushayriy (q.s.) yozadi: 

«Men shayx Abu Abdurahmon asSalamiydan eshitdim. U Abu Ali AshShaviydan eshitibdi. 

Bu zot debdiki, tushimda Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamni ko‘rdim. Ul zotdan: 

«Rivoyat qilinishicha, siz Hud surasi sochlarimni oqartirdi, debsiz. Sizni qaritgan 

payg‘ambarlarning qissalarimi yoki boshqa ummatlarning yo‘q bo‘lishlarimi?» deb 

so‘raldi. Ul zot: «Yo‘q, meni «amr qilingani kabi to‘g‘ri bo‘l», mazmunli oyati