Microsoft Word rizyozus solihiyn ziyouz com doc

www.ziyouz.com kutubxonasi 
4
1-BOB 
Barcha amallardagi so‘zlar va hollarning maxfiy hamda oshkoralarida ixlos 
bilan niyat zarurligi haqida 
 
Alloh taolo: 
«Holbuki, ular faqat yagona Allohga, U zot uchun dinni xolis qilgan, to‘g‘ri 
yo‘ldan og‘magan hollarida ibodat qilishga va namozni to‘kis ado etishga 
hamda zakotni (haqdorlarga)  ato etishga buyurilgan edilar. Mana shu to‘g‘ri 
yo‘ldagi (millatning) dinidir». (Bayyina surasi, 5-oyat); 
«Allohga  (qilgan qurbonliklaringizning) go‘shtlari ham, qonlari ham yetmas. 
Lekin U zotga sizlarning taqvo-ixlosingiz yetar» (Haj surasi 37-oyat); 
«Ayting  (ey Muhammad), dillaringizdagi narsani xoh yashiring, xoh oshkor 
qiling, Alloh bilur» (Oli Imron surasi, 29-oyat), deb aytgan. 
1/1. Amirul mo‘minin Abu Hafs Umar ibn Xattobdan (r.a.) rivoyat qilinadi. «Rasululloh 
(s.a.v.): «Albatta amallar niyat bilandir. Va har kishiga qilgan niyati uchun berilur. 
Kimning hijrati Alloh va rasuli (rizosi) uchun bo‘lsa, Alloh va rasuliga bo‘ladi. Kimning 
hijrati dunyo topmoq uchun yoki biror xotinga uylanish uchun bo‘lsa, u kishining hijrati 
niyat qilgan narsasi uchun bo‘ladi», deb aytganlarini eshitdim», dedilar. Bu hadisni 
muhaddislar imomi Abu Abdulloh Muhammad ibn Ismoil ibn Ibrohim ibn Mug‘iyra al-
Buxoriy va Abul Husayn Muslim ibn Hajjoj ibn Muslim al-Qushayriy an-Nisoburiylar 
rivoyat qilishdi. 
2/2. Mo‘minlar onasi Oishadan (r.a.) rivoyat qilinadi. «Rasululloh (s.a.v.)  «Bir toifa 
askarlar Ka’baga hamla qilish uchun kelishadi. Ular sahroli yerga kelishganida 
avvalgilari-yu oxirgilarini yer yutadi», dedilar. Shunda men: «Ey Allohning rasuli, 
ularning avvalgi-yu oxirgilarini qanday qilib yer yutadi? Holbuki, ularning oralarida 
bozorchilar va ulardan tashqari kishilar ham bor-ku?!» desam, u zot: «Yer barchalarini 
barobar yutadi. So‘ngra Qiyomat kuni hamma o‘z niyatiga muvofiq tiriltiriladi», dedilar». 
Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari. Lafz Buxoriyniki. 
3/3. Oishadan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh (s.a.v.) «Makka fath bo‘lgandan keyin 
hijrat yo‘qdir. Lekin jihod va niyat boqiy qoladi. Agar jihod uchun chaqirilsangizlar, unga 
chiqinglar», deb aytdilar. Imom Buxoriy va Muslim rivoyatlari. 
Buning ma’nosi shuki, Makkadan hijrat qilish yo‘qdir. Chunki u kufr diyori emas, balki 
Islom diyoridir. 
4/4. Abu Abdulloh Jobir ibn Abdulloh al-Ansoriydan (r.a.) rivoyat qilinadi. «Rasululloh 
(s.a.v.) bilan birga g‘azotlarning birida edik. Shunda u zot: «Madinada bir qancha 
odamlar qoldilarki, qaysi yerdan yursangizlar yoki qaysi maydondan o‘tsangizlar, ular 
sizlar bilan birgadirlar. Chunki ularni (bu yerga sizlar bilan birga kelishdan) bemorliklari 
to‘xtatib qo‘ydi», dedilar». Boshqa bir rivoyatda esa: «Ular ajr va savobda sizlarga 
sherikdirlar», deyiladi. Imom Muslim rivoyatlari. 
Anasdan (r.a.) rivoyat qilinadi. «Biz Tabuk g‘azotidan Rasululloh (s.a.v.) bilan birga 
qaytib kelayotgan edik. U zot: «Madinada biz bilan birga kela olmay qolgan bir qancha 
kishilar bor. Biror dara yoki vodiydan o‘tsak, ular ham biz bilan birga bo‘lurlar. Chunki 
(biz bilan g‘azotga chiqishdan) uzrlarigina to‘xtatib qo‘ygan, xolos», dedilar». Imom 
Buxoriy rivoyatlari. 
5/5. Abu Yazid Ma’n ibn Yazid ibn Axnasdan (r.a.) rivoyat qilinadi. (U zot, otalari va 
bobolari sahobalardan edi). U kishing otasi Yazid sadaqa qilish niyatida bir qancha 
dinorlarni chiqarib, masjidda bir kishi huzuriga qo‘ydi. «Men kelib, u dinorlarni olib, uyga 
qaytdim. Otam: «Allohga qasamki, men (bu sadaqaning) senga berilishini niyat 
qilmagan edim», dedilar. Bu haqda janjallashib, Rasululloh (s.a.v.) huzurlariga bordik. 

---

Riyozus solihiyn. Abu Zakariyo Yahyo ibn Sharaf Navaviy