Microsoft Word nurul izoh ziyouz com doc

Har baloning daf qilinishi haqida
Imom Nasafiy "Kofiy" nomli asarlarida aytadilarki, kimki bir joyda barcha sajda oyatlarnni o‘qib, 
har biri uchun alohida-alohida sajda qilsa, bu ibodat tufayli boshiga keladigan barcha balolardan omon 
qoladi. 
Juma namoziiing hukmi
Juma namozi quyidagi yetti shartni jam qilgan bo‘lib, har bir musulmon uchun farzi ayndir. Farz 
bo‘lishining shartlari: 
1.
Erkakbo‘lishi; 
2.
Ozod bo‘lishi; 
3.
Shaharda yoki shahar yaqinida istiqomat qilishi; 
4.
Sog‘lom bo‘lishi; 
5.
Zolimning hamlasidan omon bo‘lishi; 
6.
Ikki ko‘zi ko‘r bo‘lmasligi; 
7.
Ikki oyog‘ining birdaniga oqsoq yoki shol bo‘lmasligi. 
A Durust bo‘lishining shartlari
1.
Juma namozi peshin namozining vaqtida o‘qilishi zarur. Peshin namozining vaqti kirmasdan juma 
o‘qilishi du rust emas. Juma o‘qilayotganida vaqt chiqsa, u bekor bo‘ladi. 
2.
Vaqtida (farz namozidan avval) juma xutbasi niyati bilan, juma namoziga jamoat bo‘la oladigan 
kishilar huzurida xutba o‘qishlari kerak. 
3. Barchaning masjidga kirib, bemalol namoz o‘qishi mumkin bo‘lishi zarur. 
Hanafiy mazhabiga ko‘ra, juma farzi uchun yetarli jamoat qul, musofir va bemorlardan iborat 
bo‘lsa ham, imomdan boshqa uch erkak kishidir. Mazkur jamoat bilan juma namozi o‘qish 
mumkinligining sharti bu kishilarning birinchi sajdaga borgunlaricha imom bilan birga qolishlaridir. 
Ilk sajdani qilgach, (namozni buzib) tarqaydigan bo‘lsalarI imom namozni yolg‘iz o‘zi juma namozi 
sifatida tamomlaydi Ammo imom birinchi sajdaga bormasidan, jamoat tarqaladigan bo‘lsa, namoz 
buziladi. Uch kishilik jamoatdan biri ayol yoki yosh bola bo‘lsa, namoz sahih bo‘lmaydi. Qul, musofir 

---

Nurul Izoh 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
65
va bemorning juma namozida imom bo‘lishi joizdir. 
Juma namozining xutba va sunnatlari
Juma xutbasida tasbeh yoki tahmid bilan kifoyalanish, karohat bilan joizdir. 
Juma xutbasining o‘n sakkiz sunnati bor: 
1. Xutba o‘qiydigan kishining najosat va janobatdan pok bo‘lishi. 
2.
Avrat joylarini berkitishi. 
3.
Xutbani boshlashdan avval minbarda o‘tirishi. 
4.
Imom-xatibning oldida azon aytilishi. 
5.
Imom-xatibning azondan so‘ng, urush bilan qo‘lga kiritilgan joylarda chap qo‘lida ushlagan 
qilichga tayanib, sulh orqali olingan joylarda esa, qilichsiz (xutba o‘qish uchun) o‘rnidan turishi. 
6.
Imom-xatibning jamoatga yuzlangan holda xutba o‘qishi. 
7.
Xutbani Allohga hamdu sano bilan boshlashi. 
8.
Kalimai shahodatni o‘qishi. 
9. Payg‘ambarimizga, sollallohu alayhi va sallam, salavot aytishi. 
10. Jamoatga va’z-nasihat qilishi. 
11. Jamoatga Allohning azobidan qutqaradigan sabablarni eslatishi. 
12.Qur’ondan biror bir oyat o‘qishi. 
13.Xutbani ikkiga bo‘lishi. 
14.Ikki xutba orasida o‘tirishi. 
15.Ikkinchi xutbani ham yana Alloh taologa hamdu sano va Payg‘ambarimizga, sollallohu alayhi va 
sallam, salavot bilan boshlashi. 
16.Ikkinchi xutbada barcha mo‘minlarga duo va mag‘firat tilashi. 
17. Jamoatning xutbani eshitishi. 
18. Har ikki xutbani tivoli mufassal, ya’ni Qur’oni karimning Hujurot surasidan Buruj surasigacha 
bo‘lgan qismi uzunligida qilishi. Bundan cho‘zish va sunnatlardan birini tark qilish makruhdir.