Microsoft Word navoiy nasoyimul-muhabbat lotin ziyouz com doc

659. Mavlono Muhammad Tabodgoniy q. s. 
 
 Alar Shayx Zaynuddin Xavofiy q. s. ning kibor xulafosidindur. Zohiriy va botiniy ulumda komil. Qirq 
yilg‘a yaqin irshod sajjodasi ustida istiqlol bila mutamakkin erdilar. Hazrat Shayx Tabodgoniy 
qaryasig‘a yetganda alar kichik yoshda ermishlar. Shayx suhbatining sheftasi bo‘lubdurlar. Shayx 
azimat qilg‘anda tilabdurlarki, xizmatida borg‘anlar. Shayx debdurlarki, holo, saning ish qilur vaqting 
emas. Tahsilg‘a amr qilibdurlar. Hirot shahrig‘a kelib, Feruzobod bozorida madrasai Sabzda necha 
vaqt zohir ulumi kasbig‘a mashg‘ul bo‘lubdurlar. Ammo doim xayollarida bu toifaning suluki 
dag‘dag‘asi bor ekandur. Bir kun hujralarida mutolaag‘a mashg‘ul ekandurlar, janoza saloti uni kelur. 
Qo‘porlarki, ul namozg‘a yetgaylar. Tashqari chiqib, ehtiyot qilurlar. Janoza va salot tortqon kishi 
ko‘runmas. Taajjub bila hujrag‘a kirib, yana mutolaag‘a mashg‘ul bo‘lurlar. Yana ul un kelur. Yana 
chiqarlar va ehtiyot va tafahhus qilurlar va har kishidan so‘rarlaru ne ul janozadin va undin asar bor 
ermish va ne hech kishiga andin vuquf. Alar o‘zlariga derlarki, go‘yo bu un [o‘lmasdan burun 
o‘linglar]
1
 hadisi hukmi ishorat angadurki, o‘lumning tahniyasida bo‘lg‘ay, chun vaqt yetgan erkandur. 
Chiqib, Hazrat Shayx xizmatig‘a kelib, jidd bila sulukka ishtig‘ol ko‘rguzurlar va oz fursatda alarg‘a 
ko‘p rushd zohir bo‘lur. Shayx der ermishlarki, Mavlono Shamsuddin Muhammad sarig‘ oltun erdi. 
Biz ani sikkazada qilduq va har kimga maktube yo ruq’a bitsalar ermish, alarg‘a buyururlar ermish va 
istihson qilib der ermishlarki, bizing mofizzamirimizni bitirsen. Mavlonodin manquldurki, bir ramazon 
oyida Shayxning masjidining imomi g‘oyib ermish. Alarg‘a havola bo‘lubdurki, tarovihda imomat 
qilg‘aylar. Dastur bu emishki, Shayx masjidida tarovihda si pora Qur’onni bir xatm qilur ermishlar. 
Alar har kun bir se porani yod tutub, tarovihda imomat qilib, ul ramazon ma’hud dastur bila Qur’on 
xatm bo‘lubdur va Shayxdin so‘ngra istehqoqu istiqlol bila murshid alar bo‘ldilar va xosu omning 
ruju’i alar xizmatida voqe’ erdi va xonaqohlarida muridlarni arba’in va xilvatqa o‘lturtmoq va alar 
takmilig‘a ishtig‘ol ko‘rguzmak alar zamonida alarning xonaqohida o‘q erdi va xotirlari mayli yaxshi 
un bila samo’g‘a ko‘p moil erdi va Mavlono sozu xonandalig‘din bot muassir bo‘lib, samo’g‘a 
qo‘porlar erdi va behol bo‘lur erdi va majlis huzzorig‘a g‘arib asar qilur erdi. Andoqki, betahammul 
bo‘lub erdilar va alarning tasnifoti bor, misli «Asmbulloh sharhi» va «Manozil us-soyirin» va «Qasidai 

---

Alisher Navoiy. Nasoyim ul-muhabbat 
www.ziyouz.com
 kutubxonasi 
209
burda muhammasi» va «Tazkirat ul-habib» va «Vasoyo» tarjimasi va bir «Arba’in» tarjimasi «zikr» 
bobida. Va yana bir «Arba’in» tarjimasi «faqr suluki» bobida. Va bu faqirg‘a iltifotlari ko‘p erdi. Bu 
hadisni alardin istimoim borki, [iymon ikki bo‘lakdan iborat: yarmi sabr, yarmi shukr]
2
. Yoshlari 
sakson sakkizga yetti va sakkiz yuz to‘qson birda Chilgaziy mahallasida olamdin o‘ttilar va Xiyobonda 
madfundurlar. Muxlislaridin ba’zi qabrlari boshida xonaqoh va masjid imorati qilibdur va darveshlari 
farzandlari xizmatida sulukka mashg‘uldurlar va [«qutbi zamon biraft»]
3
, alarning favtining tarixidur.